scarica il PDF - Scuola Normale Superiore

ognuna di queste storie. Il caso di Orfeo è interessante
perché vediamo che le storie per noi
prestabilite - Euridice, gli animali - in realtà non
appaiono; sappiamo altresì che c’è una tragedia,
quasi contemporanea a questi vasi, perduta per
noi, di Eschilo, nella quale le donne che uccidono
Orfeo sono delle Menadi, cioè delle donne
della cerchia di Dioniso. In questa raffigurazione,
da quello che vediamo, nessuna delle
donne ha il tirso, né gli elementi dionisiaci,
quindi i pittori hanno scelto di rappresentarla
come ho cercato di descriverla: con donne e
uomini “barbari” dal punto di vista greco, e
anche se le donne hanno dei tatuaggi, questi le
possono caratterizzare come barbare o come
schiave, ma certamente non come seguaci di
Dioniso. Poi con il tempo compaiono altri miti
che raccontano la versione eschilea: Orfeo, che
voleva onorare solo Apollo e non aveva alcun
interesse per Dioniso, viene ammazzato dalla
donne che sono, in questo caso, delle Menadi.
La versione dei vasi, ripeto, è un contrasto tra
uomini e donne e in questo conflitto ciascuno
non usa bene la musica, non la sa “sentire” e
“utilizzare” adeguatamente.
Ci sono, poi, altri miti attorno ad Orfeo: le donne
lo ammazzano, lo fanno a pezzi e la testa di
Orfeo ha vita sua propria, viene trasportata dal
mare e finisce a Lesbo, luogo ove sorge un oracolo
di Orfeo. Abbiamo pochissime immagini della
fine del V secolo, tra le quali questa [fig. 15] su
cui vediamo alcune delle Muse con gli strumenti,
una a sinistra con l’aulos, l’altra a destra con la
lyra; la testa di Orfeo è al suolo, l’uomo che la sta
guardando forse è Eumolpo, ma l’identificazione
non è sicura. La testa [fig. 16] è interessantissima:
è una testa viva, ha occhi aperti che parlano.
Si è anche insistito sullo statuto della parola
nella pratica musicale greca e quanto descritto
è un caso limite, perché riguarda la parola
“oracolare”, che profetizza dicendo cose che
45
Fig. 15, idria attica a figure rosse,
Gruppo di polignoto, 440 a. C.,
scoperta della testa di Orfeo (Basilea,
in deposito all’ Antikensammlung)
Fig. 16, id, particolare