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loro perfetta utilità. Mara Miniati, del Museo della scienza di Firenze, descrive
nei dettagli l’uso dell’unico originale a noi pervenuto. Si trattava di uno strumento
da consultare con l’aiuto di un manuale di riferimento, un po’ come il
sestante e le tavole delle effemeridi. Permetteva di compiere una serie di operazioni
complesse: matematiche, algebriche, astronomiche … musicali. Spostando
delle barrette inserite in nove differenti alloggiamenti, con un funzionamento
simile a quello di un regolo matematico, si ottenevano le relative risposte.
L’ultima fila della cassetta, ideata per soddisfare le necessità di un sovrano e
il poco tempo a lui riservato per apprendere, concerneva la musica. Grazie alla
combinazione corretta dei “bacoli musurgici” tutti avrebbero potuto scrivere e
apprendere differenti stili, anche in quelli dell’antica Grecia.
Giancarlo Bizzi, in Enciclopedismo e Roma barocca 11 definisce la Musurgia universalis
uno straordinario viaggio nell’universo dei suoni e delle macchine
sonanti e dedica un interessante articolo alla tabula mirifica, omnia contrapunctisticae
artis arcana rivelans. Bizzi dimostra come questa Tabula mirifica sia uno
schema logico-assiomatico che contiene in sé la rete delle relazioni possibili tra
i suoni. Non sono in grado di seguire le sue dimostrazioni ma so che Pierre Boulez
era fortemente attratto da questo aspetto della musicologia kircheriana.
Come dimostrano questi due esempi egli comunque aveva una tale padronanza
della tecnica musicale e delle matematiche combinatorie da poter proporre e
produrre musiche derivanti da algoritmi o da schemi logico-assiomatici, procedura
mutuata in seguito dal grande Bach.
Vediamo quindi quasi due partiti contrapporsi: da un lato i grecisti, come il
grande Bruno Gentili che negli atti del convegno internazionale sulla musica
antica tenuto ad Urbino nel 1985, dichiara che la melodia dell’ode pitica è un
falso 12 , dall’altro i musicisti. Gentili poi nell’edizione valliana delle Pitiche di
Pindaro, nel vasto apparato di note di corredo, non ritiene neanche necessario
citare l’esistenza di questo falso che, comunque viene sempre riproposto nelle
edizioni di musica greca, almeno nelle due che sono riuscito a trovare.
Diversi i giudizi dei musicisti 13 che, più attenti all’aspetto estetico, restano affascinati
dal frammento edito da Kircher. Carlo Del Grande nel suo Dizionario
della musica e dei musicisti ritiene che il brano edito dal gesuita “in quanto melodia
è bella e degna di Pindaro” 14 . Potremmo concludere con queste parole e con
quello che dice Vlad al riguardo. “La melodia in questione è davvero bellissima
ed essere stato capace di inventare una melodia degna di Pindaro è di per sé un
titolo di gloria tale da compensare ogni accusa di falso”.
Non sapremo mai se Kircher veramente vide quest’antica testimonianza della
musica greca nel convento di Messina. Forse la famosa ode pitica non è che una
delle tante applicazioni della sua tabula mirifica, un geniale esperimento di arte
combinatoria. Ma saremmo oggi, con tutti i nostri strumenti elettronici, capaci
di padroneggiare con eguale maestria lo sterminato universo dei suoni?
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