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e tristi, torniamo ora ad occuparci di satiri e
musica esaminando alcune immagini in cui gli
strumenti musicali sono diversamente utilizzati.
Su questa scena di simposio [fig. 28] il satiro
porta sulla spalla un otre pieno di vino; regge un
tipo di lyra lunga, tipo barbitos, per cantare al
simposio, ma dal suo braccio pende anche una
custodia, la sybene, che serve per custodire l’aulos;
porta infine un cestino con gli oggetti e la
coppa necessari al banchetto. Il satiro è una
figura centrale nell’immaginario del simposio
(credo che nella realtà non ce ne siano molti,
forse alcuni, ma non molti…); questo immaginario
animale-umano, questo simbolo del
bestializzarsi nel bere e nel cantare, viene, molto
spesso, nell’iconografia del banchetto, collegato
ad un tipo di musica che combina la lyra e
l’aulos, ricordando però che l’aulos è uno degli
strumenti più influenti sull’animo umano e che
provoca la mania dionisiaca più della lyra.
Abbiamo anche dei satiri come questo [fig. 29],
vestito da concertista, che suona la grande
kithara tra Ermes a sinistra e Dionisio a destra:
non so se questa sia una versione comica o no,
ma chiaramente è un décalage, uno slittamento
tra l’iconografia standard del concorso musicale
di cui si è parlato e una versione divina e satiresca
assieme, con molto garbo ed eleganza.
Abbiamo altre situazioni musicali di satiri che
giungono all’oscenità, raffigurati nel denudarsi
e nell’esibire il sesso [fig. 30, vedi p. 49], oppure
giocate con analogie, sulle quali vi lascio
meditare, tra l’aulos e il sesso [fig. 31]. In questo
caso la scena è rappresentata con un po’ di
discrezione: la custodia viene appesa al sesso del
satiro che tiene l’aulos in mano... Stiamo esaminando
raffigurazioni antecedenti all’iconografia
di Marsia che abbiamo già visto, ma il mito
completo esiste già nella cultura greca, perché
Erodoto scrive poco dopo questo periodo.
Per concludere brevemente: vi ho fatto vedere,
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Fig. 28, idria attica a figure rosse,
500 a. C., il satiro sulla strada del
symposio (Monaco,
Antikensammlung 2424)
Fig. 29, cratere attico a figure rosse,
da Spina, 460 a. C., satiro concertista
tra Ermes e Dionisos (Ferrara, Museo
Archeologico, inv. 4110, T55A VP)
Fig. 31, piatto attico a figure rosse,
firmato da Epictetos, 510 a. C.
(Parigi, Cabinet des Médailles)