rivista n. 3/2011 (pdf) - Carmelitani Scalzi di Sicilia

VI È UN VECCHIO proverbio portogheseche dice «Quando Dio vuolenascondere qualcosa la mette propriodavanti ai nostri occhi». Forse, da nessunaparte questa verità viene rivelata in modo piùchiaro che nel mistero della sua presenza nelmondo. La presenza di Dio è una presenzanascosta ma soltanto per coloro che non voglionovederlo.Tutta la religione, tutta la spiritualità è inun certo senso una risposta, o una consapevolezzadella presenza di Dio nelle nostre vite.La religione è fondamentalmente il luogod'incontro tra Dio e l'umanità, un incontroche ha luogo qui e adesso in questo nostromondo, un mondo che Egli ha creato ed hariempito con lo splendore della sua presenza.Non esiste nessun momento, nessun luogonelle nostre vite quotidiane in cui Dio nonsia presente.Dio è sempre lo stesso. Egli non "va” e"viene" da un luogo all'altro. Dovunque e inogni momento Egli è interamente e totalmentepresente in tutto ciò che esiste.Le impronte di DioForse la cosa più importante da ricordareriguardo la presenza di Dio nel mondo è cheesso non è una forza impersonale o un'energiache esercita la sua influenza da qualcheregione remota dello spazio esterno. La suainfluenza è infinitamente personale ed immediata.Poiché ha creato tutte le cose dalnulla, Egli è continuamente presente nellasua creazione, infondendo vita di attimo inattimo. E solo attraverso questa presenza epotenza che il mondo continua ad esistere eche tutte le creature continuano a vivere e asvilupparsi: "in lui viviamo, ci muoviamo edesistiamo" (At 17,28).La creazione è un modo attraverso il qualeDio ci rivela se stesso. Egli ci parla nellabellezza delicata di un bucaneve o nell'imponenzamaestosa delle elevate montagne. Avolte riusciamo ad intravvedere la sua presenzanel sole che tramonta o sentire la sua vocenel silenzio del mare o nel lieve sussurro dellabrezza della sera: «I cieli narrano la gloria diDio, l'opera delle sue mani annunzia il firmamento».(Sl 19). I santi si sono sempre resiconto di questo: san Francesco lo ha celebratonel Cantico di Frate Sole; san Giovanni dellaCroce ha parlato della creazione che recale le “impronte" di Dio, mentre «egli passavain fretta, diffondendo migliaia di grazie, ammantandoladi bellezza».Forse, una delle più belle espressioni riguardociò si trova negli scritti di Giuliana diNorwich: «Egli mi mostrò una piccola cosa,delle dimensioni di una nocciola, nel palmodella mia mano, ed era rotonda come unapalla. La guardai con l'occhio della mente epensai: "Cosa sarà?" e la risposta arrivò: "Essaè tutto ciò che è stato creato". Mi meravigliaiche potesse conservarsi poiché pensai che sisarebbe dovuta dissolvere nel nulla, tanto erapiccola. E la risposta di nuovo mi soggiunse:"Essa si conserva e sempre si conserverà perchéDio la ama, poiché tutte le cose esistonotramite l'amore di Dio". In questa piccolacosa, dunque, compresi tre verità. La prima èche Dio l'ha creata. La seconda è che Dio laama. La terza è che Dio se ne prende cura».Una presenza personaleIl punto massimo da ricordare è che lapresenza di Dio è personale proprio perchéEgli stesso è persona. Egli non è la "superficiedel nostro essere" in una qualche fredda e remotamaniera. Noi non siamo "circondati" daDio come dall'aria, dalla luce o dall'energiacomeun pesce nell'oceano o un uccello nelcielo. Dio è un Dio personale e lo è nella manierain cui si è manifestato; Egli ci conoscepersonalmente, ci ama in modo individuale,si prende cura di noi in modo unico. I suoi occhisono amorevoli e le sue cure sono speciali:«Ti ho chiamato per nome, tu mi appartieni»17