rivista n. 3/2011 (pdf) - Carmelitani Scalzi di Sicilia

chiama alla presa di coscienza e alla risposta.Al di sopra di tutto vi è una presenza amorevolee l'amore è, per sua stessa natura, creativo.Essa è un invito a condividere la vitaperfetta di Dio, presente dentro di noi e comesan Paolo afferma: «Per essere santi e immacolatial suo cospetto». (Ef l, 4).Preghiera e presenzaÈ questa presenza che contraddistingue lapreghiera di un cristiano e dà significato allapratica di: “Vivere nella presenza di Dio". Viverenella sua presenza non ha niente a chefare con il possedere una buona memoria ocon qualche specie di ginnastica mentale.E più una questione di consapevolezza e diattenzione. Essa proviene dalla presa di coscienzache Dio è vicino «più vicino a me delmio stesso io» come ha affermato sant' Agostino-e che per trovarlo devo solo guardaredentro il mio cuore. Pochi hanno compreso oespresso questa verità meglio di Frate Lorenzodella Risurrezione, Carmelitano del secoloXVII. Secondo lui, la pratica della presenzadi Dio era una pratica di vita quanto una praticadi preghiera. «Ho rinunciato a tutti gliatti di devozione non obbligatori e alle preghierepreformate e mi sono concentrato invecesullo stare sempre alla sua presenza. Misono mantenuto in quella presenza attraversouna semplice assiduità ed un'amorevole consapevolezzadi Dio. Quanto ai momenti dipreghiera prestabiliti, essi sono solo una continuazionedi questa pratica».Il primo principio della preghiera è cheDio è aperto ed accessibile. Egli mi conoscenon da lontano, ma dal di dentro. Preghierasignifica condividere quella presenza. Essa èun incontro tra due presenze. In verità, unacorretta definizione di preghiera è "esserepresente alla Presenza". Nella preghiera nondobbiamo rendere Dio presente. Dobbiamosolo essere consapevoli che lui è lì, dentro ciòche santa Teresa chiama "il paradiso dell'anima"o ciò a cui si riferisce Frate Lorenzocome "l'oratorio del cuore".Quando Gesù ha detto ai suoi discepolidi «pregare sempre» (Lc 18, l) non stava chiedendol'impossibile.Poiché non stava parlando del recitarepreghiere in quanto tali, ma della preghieracome pratica di vita. Vivere da completocristiano significa vivere costantemente allapresenza di Dio ed è proprio questo un altromodo per distinguere una preghiera dallavita stessa.Essa non è un dovere che si è costretti acompiere, ma un diritto di nascita del cristiano.19