tesi vecchio

orientamenti, ci riportano però a un altro tema specifico della percezione
spaziale nella letteratura che secondo alcuni autori ha il suo fondamento
principale nella vista, che è poi quanto da un punto di vista antropologico
spaziale si trova teorizzato anche nello Spaces and Place di Yi-Fu Tuan.
Secondo quanto sostenuto nello Sguardo escluso da Giorgio Bertone la
vista, che l’autore contrappone all’orecchio dell’antica letteratura orale,
ha reso possibile il distanziamento e l’astrazione della scrittura dallo
stesso soggetto e dal mondo esterno. Bertone, infatti, a proposito di
quello che definisce il «triangolo aureo occhio-scritto-paesaggio»,
afferma che «L’idea di paesaggio in Occidente nasce e si mantiene legata
all’esperienza culturale del vedere qualcosa non direttamente ma con le
mediazioni di una cornice vera o finta» (Bertone G., 1999, p. 29), il che
presuppone oltre all’atto di inquadrare anche una presa di distanza. Ma
uno dei punti più interessanti del discorso di Bertone in relazione al
paesaggio contemporaneo e alla visibilità è quello che associa
all’essenza delle modificazioni spaziali della contemporaneità, dominate
dalla velocità, uno spazio specifico, lo spazio del deserto, spazio del
«paesaggio consumato». È il deserto che rappresenta appunto il luogo
dove massime sono le possibilità di visibilità e quindi di velocità
secondo l’autore, che così afferma «S’avvia il deserto a costituire
l’ambiente più consono al mito più tipico: il mito della velocità, che è
quello dello spazio divorato dal tempo» (ibidem, p. 65). Eugenio Turri
invece si riferisce al deserto come allo spazio del silenzio abitato dai
nomadi che devono trovare delle strategie per orientarsi al suo interno,
creando punti di riferimento territoriali, dato che essi non posseggono
un paesaggio costruito (Turri E., 204, p. 203).
Ma oltre al paesaggio dei contenuti narrativi e al paesaggio come
spazio del testo ci sono altre modalità di rappresentazione paesaggistica
70