tesi vecchio

compimento nello skyline urbano, dove si è realizzato ciò che
Roebling aveva intuito nelle strutture del ponte di Brooklin a
New York: l’artefatto architettonico si è imposto come
landnmark di una seconda natura dominata dalla tecnologia
(Vitta M., 2005, p. 279).
Se il paesaggio urbano ha un ruolo predominante nella
contemporaneità, l’architettura ha, invece, sempre rivestito un ruolo
privilegiato nella formazione della città, che rappresenta il frutto di una
sintesi pianificatrice e il luogo dell’addensarsi del più alto numero
possibile di funzioni possibile in uno spazio limitato. Il rapporto tra
paesaggio urbano e architettura, comunque, si è andato modificando nel
tempo parallelamente alle trasformazioni sociali, politiche ed
economiche che hanno fatto sì che i valori simbolici e rappresentativi
attribuiti ad una tipologia di edifici o spazi ”costruiti” venissero spostati
ad un’altra.
Nella fase della globalizzazione, dunque, come del resto in tutti gli
altri periodi storici, l’evoluzione architettonica è strettamente
interdipendente dal significato e dalle peculiarità assunti dalla città,
considerata nelle sue modificazioni, nelle diverse spinte e vari processi
adottati dalle sue comunità.
Nell’ottica dell’ontologia della città ciò che, infatti, emerge dalle
considerazioni di molti studiosi, tra cui Michel Serres e Gilles Deleuze, è
che la città può essere definita sopratutto attraverso i vari processi che la
attraversano. In base a questa visione Amin Ash e Nigel Thrift
affermano che «la città è composta da entità/associazioni/unioni reali e
potenziali oltre le quali è impossibile trovare qualcosa di “più
realistico”» (Amin A, Thrift N., 2005, p. 50). L’insieme di queste
caratteristiche forma delle «concrescenze» - elementi che insieme
producono più di quanto non facciano da separati – che rappresentano
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