Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Cap. Ll. De anniintiatione dorainica. 219
ordiuem quacrit, ilie quae Deus viilt tieri, non possc praescribit.
llle impellentibus cxcmplis non adscendit ad fidem, haec sine exempio
praecnrrit ad fidem. Haec niiratur de partii \irgiiiis, ille de con-
ceptu disputat conjugali. Xon ergo dubitat de facto , sed modum
qiiaerit et ordinem, nani cum triplex sit modus conceplionis , natu-
raiis, spiritualis et mirabilis, quo istorum concipiat, sciscitatur. Et
respondens angelus dixit ei: spiritus sanctus supervenict in tc, qui
ipse tuum conceptum efficiet. Undc et dicitur dc spiritu sancto
conceptus ct hoc propter quatuor rationes. Primo proptcr ostcn-
sionem cximiac caritatis, ut scilicct ostendatur, quod ineffabiii Uei
caritate verbum Dei caro factum cst. Johannis 111: sic Dcus dilexit
mundum etc. Et hacc ratio cst Magistri scntentiarum. Secundo
propter ostcnsioncm gratiae absquc mcritis, ut pcr hoc, quod dici-
tur, conceptus de spiritu sancto ostcndatur, quod sit ex sola gratia,
quam nulla hominum praecesscrunt nicrita. Et liaec est ratio Au-
gustini. Tcrtio propter virtutcm opcrationis, quia scilicct opcra-
tione et virtutc spiritus sancti conccptus cst, et haec cst ratio Am-
brosii. Quarto proptcr motivum conceptionis , et hacc cst ratio
Hugonis dc sancto Victore. Motivum , ut ait , ad conceptioncm na-
turalcm , cst amor viri in muliercm ct amor mulicris in virum.
Sic in virgine, inquit , quia in cjus corde amor spiritas sancti sin-
gulariter ardebat, ideo in carne ejus amor spiritus sancti mirabiiia
facicbat. Et virtus altissimi obumbrabit tibi. Hoc sccundum Glos-
sam sic exponitur: urabra a lumine et corpore objecto solet formari
et virgo , sicut ct purus homo , plcnitudincm divinitatis capcrc ne-
quibat, sed virtus altissimi obumbrai)it tibi, dum in ea incorporca
lux divinitatis corpus snscepit humanitatis, ut sic posset Deum pati.
Hanc expositionem videtur tangcrc Bernardus , quia sic ait: quia
Deus spiritus est, nos vero umbra corporis sui , tempcravit se no-
bis ') , ut per objectum vivilicae carnis videamus verbum in carne,
solem in nubc, lumen in testa , ccreum in laterna. Secundum Ber-
nardum sic exponitur, quasi dicat: illum modum ,
quo de spiritu
sancto concipies , Dei virtus Christus in suo secretissimo consilio
obumbrando occultabit, ut sibi tantum notum habeatur et tibi. Ac
si dicat: quid a mc quaeris, quod in te mox expericris? Scies, scies
el feliciter scies, sed illo doctorc quo auctore. Ego nuntiare missus
sum virginaicm conceptum, noncreare. Vel obumbrabit, id est, tc a
1) Alii juiile legunt iiul)e, f|u;ie Ifctio profecta videlur ex seqiienlibus.