14.06.2013 Views

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

58 (Jap. IX. Dc isancto Joliaaae aiiostolo et evaiigelista.<br />

qiiod facie tristes essent , virgas et lapides a iitlore iiiaris deterii<br />

fecit et eos ia auruin et gemmas convorlit. Qui jussu apostoli<br />

universos auritices et gemmarios per soptcm dios (luaerontcs revorsi<br />

sunt dicentes, quod illi nunquam lam purum aurum et tain prolio-<br />

sas gcmmas se vidisse testati sunt, dixitque iis: ite et redimilc<br />

volns torras , qnas vcndidistis, qura caelormn praemia perdidistis,<br />

estote floridi, ut marcescatis, estote divitcs teinporaliter, ut in per-<br />

petmira mendicelis. Tunc aposlolus contra divitias diutius coepit<br />

disputare , ostendeus, quod VI suiit, quac debent nos ab immodo-<br />

rato divitiaruin appetitu rctrahore. Primuin cst scriptuin , unde re-<br />

citavit hystoriam de divito cpidonc, qucin Deus reprobavit, et de<br />

Lazaro paupere , quoin Dcus elcgit. Sccunduin est iiatura , quia<br />

homo sine divitiis nascitur ct nudus et sino divitiis morilur. Ter-<br />

tinm est creatura, quia sol, liina, sydera, pluvia, aor omnibus sunt<br />

communia ct communiter sua beneticia largiuntur: sic et inter ho-<br />

mines omnia communia csso dobercnt. Quartum ost fortuna. Dixit<br />

cnim , quod sorvus eriicitur nuiumi ct dyaboli: nummi , quia non<br />

possidet divitias, sed ipse a divitiis possidetur; dyaboli, quia juxta<br />

evangoliuin amator pccuniac sorvus ost Maminonao. Quintiiin osl<br />

cura, quia habent curam ct sollicitudinem diurnam et nocturnam in<br />

acquirendo , in custodiendo tiinorcm. Scxtuin est jactura ct osten-<br />

dit, quod divitiac snnt causa jacturac , quao ost in acquisitione du-<br />

plicis inali , scilicet mali iii praescnti , quod est elatio , et inali in<br />

futuro, quod cst acterna damnatio , et altcrius , quod cst in pordi-<br />

tionc aeterna , scilicet duplicis boni , in pracsenti , quod est gratia,<br />

et boni ia futuro, quod cst actorna gloria. -4. Cuiu igitur<br />

sanctus Johannes contra divitias taliter disputarct, ccce juvenis qiii-<br />

dam luortuus ctrcrcbatiir , qui triginta dios Iiabebat, quod uxorcin<br />

acccpcrat. Vcniens igitur mater, vidua ct cactcri, qui cuiu Hcbant,<br />

<strong>ad</strong> pcdes apostoli prociderunt rogantes , quod hunc qnoquc , sicut<br />

Drusiaiiain ia noininc Dci suscitaret. Flenle igitiir apostolo diulius<br />

et oranto , continiio rcsurroxit praoccpilquo ci , ut illis duobus dis-<br />

cipulis enarrarct, quantara incurrissent pocnain ct quantam gloriam<br />

pordidissent. Qui niulta do gloria par<strong>ad</strong>isi et de poenls inferni,<br />

(|uas vidcrat, cnarravit dicens: o miscri , vidi angelos vestros ncn-<br />

tes ct daemones gralulantes. dixitque iis, (|uod perdidissent acterna<br />

palatia , (|uae sunt gcinmis coruscantiiais fabricata , claritatis mira<br />

bilis coatontiva. c(»pio.sis cpuliH rclVrla , dcliciis plcna . gaudiis glo

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!