14.06.2013 Views

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Cap. LXXIIl. De s.incto spiritu. 333<br />

tes a conspcctu coiisilii etc. SecuTuliim sigtium est iioii plus re<br />

ciperc sive satietatem Iiabeie. Quantlo eniin vas aiiqno liquoru<br />

plenuin cst, aliud recipcre non potest: siinilifer liomo satur noii<br />

appetit amplius. Sic sancti , qui habeiit plenitudincm gratiae , noii<br />

possunt recipere alium liquorein dilectionis terrcnae, Ysai. I: plo-<br />

nns suni et ideo holocausta etc. Similitcr qui gustavcrunt coc-<br />

lestem suavitatem , ideo nou sitiunt terrcnam voluptatem. Augusti<br />

nus: qui biberit de fluvio par<strong>ad</strong>isi, cujus una gutta luajor esl<br />

oceano , restat , ut in eo sitis hnjus mundi cxslincta sit. Hoc<br />

signum habebant apostoli, qui nihil proprium volucruiit habere,<br />

scd in coiumuni omnia dividcre. Tertium signum est supcrfluore,<br />

ut patct in fluvio inundantc ') ; Ecclcs. XXIV: qui iinplet quasi<br />

Phison sapientiam. Ad litterain: illius fluvii proprium est ernuere<br />

et circum<strong>ad</strong>jaccntia irrigare : sic apostoli cocperunt elfluerc, quia<br />

coepcrunt loqui variis linguis, ubi dicit Glossa: ccce signura plcni-<br />

tudinis; plcnum vas erumpit, ignis ia sinu non polest occullari.<br />

coepcrunt iteruin circum<strong>ad</strong>jacientia irrigare. IJndc slalim Petrus<br />

praedicarc coepit ct tria millia convcrtit. Sccuudo luissus est in<br />

liiiguis ign^^is , circa quod tria videnda sunt , primo , quare con-<br />

junctim iii linguis igncis, sccundo quare in igne potius , quam<br />

iii<br />

alio clemcnto, tcrlio quarc in lingua potius, quaiu iii alio mcmbro.<br />

De prinio sciendum , quod triplici modo apparuit iii linguis igiieis<br />

primo, ut verba igiiea proferrcnt, secundo ut legem igneain prae-<br />

dicarent, scilicet legcmamoris. De his duobus Bernardus: venitspiri-<br />

tus sanctus in linguis igncis, ut linguis oiunium gentium verba ignca<br />

loquercntur et Icgcin igneain liiiguae igiieae praedicarcnt. Tcrtio<br />

ut spirituin sanctmu , qui ignis est , per eos loqui cognosccrent et<br />

hoc ne diffiderent ct nc aliorum conversionem sibi attiibuercnt et<br />

ut omncs eorum verba tamquam Dei audirent. Dc secuiido scien-<br />

dum , quod missus est in specic ignis multiplici ralionc. Prima<br />

suinitur penes ejus scptcmplicem graliani: spiritus enim <strong>ad</strong> moduni<br />

ignis alta huiniliat per donum timoris, emollit dnivi pcr donuin pie-<br />

tatis , illuminat obscura per scientiam , restringit fluida per consi-<br />

lium, consolidat mollia per fortitudinem , darificat metalla tollendo<br />

riibiginem per donuin intellcctus , sursum<br />

tendit pcr donum sapieii-<br />

tiac. Secuiida sumitur pencs cjus dignitalcin et excellentiam; ignis<br />

cnim cxcellil oinnia cleineiita specie, ordinc ct' virtute. Spccio, ra-<br />

J ) Ed. Tr, 111 u nil .1 11 1 e iiiale.<br />

:

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!