Legenda aurea : vulgo historia Lombardica dicta ad ... - Pot-pourri

Cap. CLXII. De omnibus sanctis. 725
quam cum Christo cssc cocperunt, inulto magis possunt. Paulus
apostolus CCLXXVI sibi dicit in navi animas conilonatas, el post-
qnam resolutus coepit essecumChristo, ')"iuIlo magispotest? Tertio
constantcr, Augustinus : framea cst anima martiris splendida cari- ^
tate, acuta veritate, Dei pugnantis vibrata virtute, quae bella fecit,
quae contradicentium catervas redargucndo superavit, percussit
Infestos, prostravit adversos. Item Chrjsostomus: torti torquen-
tibus fortiores steterunt -)ac laniantes ungulas laniata mcmbra
vicerunt. Tertia differentia est confessorum , quorum dignitas et
excellentia manifestatur ex eo, quod Deum confessi sunt tribus
modis, scilicet corde, ore et opere. Confessio autem cordis non
sufficit sine confcssione oris , sicut probat Chrjsostomus super
Matthaeum quatuor rationibus. Quantum ad primam sic dicit:
radix confessionis fides est cordis, confessio autem fructus est fidei;
sicut ergo, quamdiu radix est viva in terra, necessc est, utautramos
producat aut folia, si autem non produxerit, sine dubio intclligc,
qnia radix ejus in terra siccata est, sic quamdiu fides cordis in-
tegra est, semper germinat tonfessioncm in ore, si autem con-
fessio marcida fucrit oris, inteilige sine dubio, quia fldcs cordis
ejus jam ante siccata est. Quantum ad secundam sic dicit: si tibi
prodcst corde crederc ct coram hominibus non confitcri, ergo ct
infideli hjpocritae confiteri Christum prodest, ctiamsi corde non
credat; si autcra ille nihil proficit sine fide confitens, nec tu pro-
ficjs credendo sine confessione. Quantura ad tcrtiam sic dicit:
et si sufficit Christo, quia cognoscis eura , ctianisi confcssus cum
non fueris coram hominibus , ergo et tibi sufficiat , qnia cognoscit
te Christus, etiarasi confessus non fucrit te coram Dco; si autem
tibi non sufficit cognitio ejus , ncc illi sufficiet fides tua. Quaiitum
ad quartam sic dicil: si enim snfficcret fides cordis , cor tantum-
modo tibi Deus creassct, nunc auteni et os tibi crcavit, ut cordc
credas et ore confitearis. Tcrtio confessi sunt Deum opere. Qua-
liter autem quis Deum opcre confiteatur aut neget, oslendit Hiero-
nymus super illud in originali: confitetur se Dsum nossc dicens:
Christns sapientia est, justitia , veritas , sanctitas , fortitudo. Ne-
gatur per insipientiam sapientia , per iniquitatem justitia, per
mendacium veritas , per turpitudinem sanctitas, pcr imbecillitatem
animi fortitudo, et quotiescunque vincimur vitiis atquc pcccatis,
1) Tuiic ora clausiirus est Ed. Vr. praeferl. 2) Ed. Vr. pessime
olTerl : :i c c ) (1 111 H II t e s u n g ul a s.