lielais jāņa evaņģēlijs. iii grāmata - Garīgums.lv
lielais jāņa evaņģēlijs. iii grāmata - Garīgums.lv
lielais jāņa evaņģēlijs. iii grāmata - Garīgums.lv
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
3. HeLēNa saka: “Jā, dabīgi viņiem vajag būt ļoti gudriem vīriem un jau tūlīt no sākuma vajag būt<br />
parādījušiem piemērotas spējas gudrībai, citādi viņš noteikti nebūtu viņus paņēmis par saviem mācekļiem!<br />
arī man nekas nebūtu pretī ar viņiem par daudz ko pārmīt kādu vārdu; bet tas nebūt tik viegli,<br />
kādā labā veidā viņiem pieiet klāt — kā tu domā, mīļais draugs Matael?”<br />
4. MaTaeLs parausta plecus un saka: “Dievs tas Kungs mani gan ir pilnīgi atmodinājis un mans<br />
gars ir viens ar mani, tādēļ es sevi un Dievu pazīstu tiktāl, cik man tas ir dots pēc pilnas patiesības pazīt<br />
dzīvības dziļumus; bet ci<strong>lv</strong>ēka sirds dzīvības dziļumos lasīt kā kādā atvērtā grāmatā un no tā pazīt viņa<br />
iekšējākos dzīvības likumus, to var vienīgi tikai tas viens, un tas, kam viņš to grib atklāt.<br />
5. ak, pie kāda tīri pasaules ci<strong>lv</strong>ēka, kura dzīvības iekšējie dziļumi vēl ir pavisam nedzīvi un pilnīgi<br />
aizslēgti un visas viņa domas un griba ceļas no viņa smadzenēm un viņa ārējiem jutekļiem, gan uz mata<br />
var noteikt, kā un ko viņš domā, jūt un grib. Bet tā tas nav ar ci<strong>lv</strong>ēkiem, kas kā labi pamodināti gari<br />
domā, jūt un grib no dzīvības iekšējākiem pamatiem; jo šāds ci<strong>lv</strong>ēks tad sevī jau nes bezgalīgo un to patiesības<br />
dziļumos var pazīt vienīgi Dievs.<br />
6. Tādēļ ar tādiem vīriem arī nevar iesākt kādu sarunu kā ar kādu parastu ikdienišķu ci<strong>lv</strong>ēku. ja tas<br />
mums būtu vajadzīgs, te Kungs to noteikti kārtotu un pielaistu, bet ja tas mums nav vajadzīgs, nu, tad<br />
jau mēs varam turēt par ieteicamāku iztikt bez šāda prieka. — Bet kā tev, daiļā Helēna, patīk šīs tik ļoti<br />
brīnišķās mirdzošās zvaigznes pie augstā debesjuma?”<br />
7. HeLeNa saka: “Zvaigznes mani ir ārkārtīgi interesējušas jau kopš manas agrākās bērnības, un es<br />
drīz iegaumēju daudzus tā saucamos zvaigznājus. Kā svarīgākās man vispirms tika rādītas Zodiaka zīmes.<br />
Gada laikā es tās pilnīgi iemācījos pazīt un pie tam iepazinos arī ar citiem brīnumskaistiem zvaigznājiem<br />
un pat ar atsevišķām lielām zvaigznēm. es tās visas zvaigznes pazīstu pēc vārdiem, zinu kur<br />
tās stāv un kad tās uzlec un noriet; bet ko tas viss līdz? Jo vairāk es ar tām debesu gaismiņām noņēmos,<br />
jo vairāk manā sirdī radās grūti atbildami jautājumi, uz kuriem līdz šim neviens mirstīgais nav devis<br />
apmierinošu atbildi. bet tā kā no mīļajām zvaigznēm es neko nevarēju izdibināt, tad mani jo vairāk nodarbināja<br />
to nosaukumi, kuriem, dabīgi, vajadzēja būt jau ļoti seniem.<br />
8. Kas vispirms atklāja Zodiaku un deva vārdus tiem divpadsmit attēliem? Kādēļ tie ieguva tieši tādus<br />
nosaukumus, kādus mēs pazīstam, un kādēļ ne kādus citus, ne tik dīvaina veida? Kāds sakars Lauvai<br />
ar Jaunavu, kāds vēzim ar Dvīņiem, kāds skorpionam ar svariem un kāds āzim ar strēlnieku? Kā<br />
pie debesjuma nonāk vērsis un auns, kā kāds Ūdens vīrs ar zivīm?<br />
9. Tas vispār ir dīvaini, ka Zodiakā (dzīvnieku aplī) atrodas arī četru ci<strong>lv</strong>ēku un kādas lietas attēls. —<br />
Ja tu man par to vari minēt kādu iemeslu, tad tu man izdarīsi ļoti lielu pakalpojumu.”<br />
10. MaTaeLs saka: “ak, daiļā Helēna, nekas nav vieglāk kā tas! esi tikai nedaudz pacietīga mana izskaidrojuma<br />
laikā, un pēc tam tev tā lieta būs pavisam skaidra!”<br />
102. Mataels izskaidro triju pirmo zvaigžņu nosaukumus<br />
1. (MaTaeLs): “Zodiaka atradēji acīmredzami bija ēģiptes pirmiedzīvotāji, kuri, pirmkārt, sasniedza<br />
daudz lielāku vecumu nekā mēs, otrkārt tur vienmēr bija visskaidrākās debesis un zvaigznes varēja<br />
novērot daudz vieglāk un ilgstošāk, nekā pie mūsu bieži mākoņu aizklātām debesīm, un, treškārt,<br />
gandrīz lielākā daļa ci<strong>lv</strong>ēku visu kārto dienu gulēja un devās ārā tikai vakarā un savu darbu veica visu<br />
vēso nakti, kur tad viņu priekšā viņiem vienmēr bija zvaigznāji. Drīz tad viņi arī ievēroja to nemainīgās<br />
figūras un arī deva tām nosaukumus, kas saskanēja ar kādā noteiktā laikā iestājušos dabas parādību vai<br />
ar kādu šajā zemē veicamu darbu.<br />
2. Daudzkārtēja Zodiaka vērošana vērotājus drīz veda uz pieņēmuma, ka Zodiaks ir liels aplis, kas ir<br />
sadalīts divpadsmit gandrīz vienādās daļās, un katrā šajā daļā ir kāds savs nekustīgs zvaigznājs.<br />
3. Jau senie ci<strong>lv</strong>ēki zvaigznes turēja par tālākām no Zemes nekā sauli un Mēnesi, un tādēļ saulei kopā<br />
ar Mēnesi lika virzīties iekšpus lielā Zodiaka.<br />
4. Bet Zodiaks arī kustējās tā, ka saule caur lielā Zodiaka kustību trīsdesmit dienās nostājās zem kādas<br />
citas zīmes. Bet to, ka arī Mēness pāris dienās vienmēr nonāca zem kādas citas zīmes, viņi izskaidroja<br />
ar tā lielāku ikdienas skrējienu ap Zemi, caur ko tas nekad tajā pat laikā kā saule atkal nenonāca<br />
tajā pat vietā, — Mēnesi viņi arī dēvēja par “Tūļīgo zvaigznāju”.<br />
5. Bet bija arī daži gudrie, kuri par Mēnesi apga<strong>lv</strong>oja tieši pretējo, bet mācība par Mēness tūļīgumu<br />
bija dominējošā.<br />
110