lielais jāņa evaņģēlijs. iii grāmata - Garīgums.lv

kas tajā atradās, deva patvērumu un paglāba no citādi noteiktās bojāejas.
9. es saku tev, ka pamatā mēs nu esam tīri Noasi. Pasaule ar tās meliem un viltu un visiem no tā izrietošiem
vilinājumiem ir nepārtraukti plūdi. Lai mēs no tiem netiekam aprīti, mums čakli vajag uzbūvēt
piekodināto šķirstu; šis šķirsts ir mūsu dvēseles dzīvības nostiprināšana Dieva Gara dzīvības uzturēšanai
un galīgai izglābšanai dvēselē.
10. Kad tad beidzot vilinošie pasaules kārdinājumu plūdi nosēdīsies to tukšumu dziļumos, tad Dieva
dzīvība visā spēkā izies dvēselē un virs dvēseles un tīrā un jaunā dzīvības sfēra visnesaistītākā brīvībā
sāks jaunu darbu bez visiem naidīgiem ceļa apstākļiem Dievā un ar Dievu no mūžības uz mūžību svētīs
visu bezgalību! — vai tu šo ainu saproti?
44. Kungs rūpējas par sagūstītajiem
1. sNeTaLs ir pavisam mēms no pārsteiguma un jautā Jūlijam, teikdams: “Kungs, tas ir neaptverami,
no kurienes šim cilvēkam nākusi gudrība? es viņu tak ļoti labi pazīstu no tempļa, kur viņš neko
nelika mazāk manīt, kā no kādas gudrības! Kad mēs uz kuģa kopā ar viņu no Genecaretes tikām šeit
atgādāti, viņu satvēra ļaunākais neprāts un vispār viņam nebija cilvēcisks izskats. Kopš trakošanas laika
ir pagājušas tikko divdesmit četras stundas, un tas cilvēks stāv tādā gudrības sfērā, par kādu pie visas
savas gudrības dziļuma nevarēja sapņot neviens Zālamans! saki mums tomēr, kas te ar viņu ir noticis!
Kā viņš nonāca pie šādas gaismas?”
2. JŪLiJs saka: “vai tad jūs nezināt, ka pie Dieva visas lietas ir iespējamas? Tikai ņemiet darbīgi vērā
to, ko viņš jums teica, tad jūs jau paši sevī uzzināsiet, kā viens cilvēks īsā laikā var iegūt šādu gudrību!
Kāds romiešu sakāmvārds jau skan: Ex trunco non fit Mercurins (bluķis nekļūs par Merkuru). Celms ir
nekustīgs un tajā nav pamanāma nekāda darbība, pie kam tēlainā romiešu dievu mācībā nevienai dievībai
nav tik daudz ko darīt, kā tieši Merkuram. Zem Merkura tātad tiek saprasts pa kaklu pa galvu īsts
darbīgums un zem celma iespējami lielākā bezdarbība, un tādēļ celms nevar kļūt par Merkuru. Tādēļ
pēc gudrības vārdiem nozīmē būt pa kaklu pa galvu darbīgam, lai sasniegtu patiesu gudrību, citādi uz
to gan nav pazīstams neviens ceļš. Tā neļaujas iemācīties kā kāda cita zinātne, bet gan tikai sevī un sevis
paša iegūstama caur patiesu darbīgumu pēc gudrības mācības.
3. Tātad, ja jūs gribat pamatīgi uzzināt, kā Mataels ir nonācis pie tādas gudrības, kas jūs nu tik ļoti
pārsteidz, tad jums vispirms sevī pa līdzīga darbīguma ceļu pašiem vajag sasniegt gudrību, citādi visi
jūsu jautājumi ir veltīgi un veltīga katra atbilde uz jūsu jautājumiem.
4. sNeTaLs saka: “Tas viss ir pavisam labi un pareizi, bet kur ir labi apzīmēts un uzrādīts pareizais
ceļš?”
5. JŪLiJs saka: “vēl nav pusdienas laiks, un līdz vakaram vēl ir ilgs laiks, tajā jūs vēl ļoti daudz ko
dzirdēsiet un piedzīvosiet, un ceļš jums tiks pietiekami izskaidrots. Bet nu pārdomājiet to, ko jūs esat
dzirdējuši, un pēc tam viss turpmākais jums būs pavisam gaišs un skaidrs. bet ar to jūs nu arī esat pasludināti
kā pavisam brīvi un bez soda, tikai nekad nekārojiet atkal vērsties pret mums, tad jums klātos
sliktāk, nekā tagad!”
6. Pēc šiem vārdiem Jūlijs iet dažus soļus atpakaļ pie mums, tieši pie Manis un Kirenija un man jautā,
vai saruna un spriedums ir pilnīgi kārtībā.
7. es saku: “vai tad tava sirds, t.i., tavas sirds iekšējās mīlestības balss ar to ir apmierināta? Ko tā
saka?”
8. JŪLiJs saka: “Tur par to valda lielākais apmierinājums un vienlaicīgi patiesas rūpes, šos cilvēkus
likt uz pareiza ceļa.”
9. es saku: “Nu, ja tā, tad jau viss ir pareizi un labākā kārtībā, un ar šiem cilvēkiem nu jau vēl būs
sasniedzams labākais mērķis; bet dabīgi, ka pār viņiem vēl vajadzēs nākt dažiem nelieliem pārbaudījumiem.
Ka jūs viņus uzņemt ārzemnieku leģionā, tas ir labi, bet jums viņiem vajag dot kādu pietiekamu
izdevību, ka viņi bez mitas var staigāt pa iepazīto svētības ceļu. Bet tos piecus, ar Mataelu priekšgalā,
sadalīt pienācīgi leģionu starpā, un Manā vārdā viņi jums visiem labi pakalpos, un viņu iekšējā gudrība
īsā laikā panāks labu iedarbību. Bet Galilejā viņi pagaidām nedrīkst palikt; jo nepaies ilgs laiks, kad
templis uzzinās par to, ka četrdesmit septiņi locekļi ir kļuvuši nelabvēlīgi noskaņoti, un caur erodu liks
viņus vajāt; bet, ja Galilejā viņi nekur nebūs atrodami, tad sekotāji bez sekmēm atkal atgriezīsies atpakaļ
un tos četrdesmit septiņus uzskatīs kā cietušus kādā nelaimes gadījumā un pazudušus, un turpmāk par
48