lielais jāņa evaņģēlijs. iii grāmata - Garīgums.lv

un vairs nezin ka viņam jāatbrīvojas. Labais nācarietis jādomā viņam ir iecirtis pliķi un pēc tam viņam
mute ir ciet.
7. augstais pavēlniek, pie tava asā prāta tev jau sen vajag būt pārliecinātam, ka šis mūsu priekšnieks
ir liels lops. Ja es vai kāds cits no mums būtu drīkstējis runāt, tad process jau sen būt galā. Tādēļ tu,
augstais pavēlniek, vairs neklausies viņā, bet gan ļauj man runāt!”
8. Kirenijs saka: “Labi, runātu! Mēs redzēsim, ko tu celsi gaismā!”
9. Uzrunātais runā tālāk: “augstais pavēlniek, kas attiecas uz apsūdzību, ka mēs būtu īstais ugunsgrēka
iemesls, tad to ko tev teica priekšnieks var pieņemt ka tas tā ir, kaut gan man tev atklāti vajag
atzīt, ka neskatoties uz kutelīgo stāvokli mēs tomēr pavisam neesam tik sniega balti un nevainīgi kā
mūsu priekšnieks mēģināja balts nomazgāties; jo totāla upuru prasīšana bija viņa pavēle. Bet vai nepieciešamās
kārtības un miera atjaunošanai tas tieši bija nepieciešams visiem nabaga ticības brāļiem noplēst
visu izņemot kreklus, ja viņi to tūlīt brīvprātīgi nedeva, tas nu ir pavisam cits jautājums. Tā arī ar
ļaudīm reiz atņemto upuru atpakaļ atdošana ir pavisam grūti atbildams jautājums! Pret ievērojamiem
augļiem viņiem gan var būt būtu aizdevuši naudu un arī lietas; bet ar atpakaļatdošanu, ko priekšnieks
izskaidro kā pašu par sevi saprotamu, gan varētu būt ļoti tāls ceļš! Kad mums vajadzēja dzirdēt mūsu
kamieli no priekšnieka tik ļoti neprātīgi par to pļāpājam, mūs visus pārņēma sašutums. Tomēr mēs
neko nevarējam iebilst, jo augstā sabatā var un drīkst runāt vienīgi priekšnieks. Bet par tādu dumjāko
aizstāvēšanos, caur kuru mēs visi pavisam viegli varējām nonākt pie krusta, sātanam mūsu priekšnieku
jāparauj arī kādā sabatā.
10. es nu runāju pavisam atklāti: kā man un visiem citiem ap sirdi. Ja mūsu kamieļgudrajam priekšniekam
ir kāda sevišķa patika uz tādu paaugstināšanu, tad viņam pie savas dumjās personas tikai jāļauj
tam notikt pie krusta. Tādēļ mēs par viņu pavisam nenoslīgsim asarās; bet mēs tādu sevišķi romisku
pagodināšanu pagaidām nemeklējam.
11. Bet kas attiecas uz to, tikai no tevis, augstais pavēlniek, mums zināmu darīto nācarieti, tad Jehovas
dēļ, aiz pavisam dabīgiem iemesliem, mums te neiespējami ne pro ne contra, ko pateikt, jo mēs tikai
no tālienes esam dzirdējuši dažu ko čukstam. Kāds skanēja ļoti slavinoši, kamēr cits, jādomā cēlies no
viņa ienaidniekiem, skanēja, protams, ļoti dēkaini, kaut gan ne tieši slikti. Tā viņam patiesi nomiruši
atkal pilnīgi jāatsauc atpakaļ dzīvībā! Nu, mēs to neredzējām, bet tikai dzirdējām par to runājam. Bet
ja padomā, ko tas nozīmē kādu patiesi mirušu atsaukt atpakaļ dzīvībā, tad, es ticu, tomēr ir ļoti piedodams,
ja aiz labi aptveramiem iemesliem par to šaubas! Bet ar to es negribu nolielt iespējamību, bet gan
tikai lielās grūtības un ka tam ir nepieciešams vairāk kā pat kāda izglītotākā un pilnīgākā cilvēka fiziskie
un garīgie dzīvības spēki.
12. Par pravieti eliju gan saka, ka viņš reiz ar miesu apklājis un atdzīvinājis kaudzi mirušo kaulus.
Bet mēs tur nebijām klāt. arī tā no mutes uz muti ir tikai leģenda un nevienā grāmatā tas nav rakstīts,
pat ne rakstu apokristiskas daļās. Tādēļ domājošam cilvēkam grūti tam noticēt!
13. Par naudu esejieši gan arī atmodina mirušos un to parasti par lielu naudu; bet aiz tā ir jau iedziļinājušies
un zina kas tur ir.
14. Bet tā ka tu pats par nācarieti nu devi tik labvēlīgu liecību un to kā ļoti izglītots un visādām pieredzēm
bagāts vīrs, kas tūkstots citu gudro priekšā pelna visu ticību, tad es un arī visi šie mani labākie
kolēģi nevaram citādi, kā pret nācarieti izturēties taisnīgi.
15. Tā ir mana atbilde uz tavu jautājumu, augstais pavēlniek! Tas ir tīrs vīrs un tas viss ir tā, kā es tev
nu uzticami esmu pateicis. izņemot priekšnieku viņi visi tev par to liecinieki, bet tu, augstais pavēlniek,
apžēlo mūs!”
16. Kirenijs saka: “es ar tavu liecību acīm redzami esmu apmierinātāks kā artava priekšnieka, kas
gribēja būt ļoti viltīga lapsa un cik ilgi tikai iespējams izvairīties no mana tīkla. Bet tā ka es tīklu paplašināju,
tad viņš tomēr tajā sapinās un nu te stāv kā ļauns melis. Tomēr patiesa nožēla un pilnīgi uzticama
atzīšanās visu var atkal vērst pa labu; jo viņš pieder pie tiem cilvēkiem, kuri ir visādu melu un
krāpšanas slepeni draugi, bet viņu stāvokļa dēļ cilvēku priekšā tomēr vēlas būt augsti un cienījami, godājami.
sev viņi vēlas kāda pravieša autoritāti, bet rīkoties grib kā laupītāji un klejotāji skiti!
17. Tādēļ patiesa nožēla un pilnīga dzīves veida izmaiņa un atklāta atzīšanās patiesa aizstāvja priekšā
visu vēl var vērst pa labi, jo es šeit neesmu atceļojis lai manā varā stāvošiem lai kāda veida no noziedzniekiem
turētu nepielūdzami stingrāko tiesu, bet gan viņiem tikai palīdzētu tikt uz pareizā dzīves ceļa.
Bet par manām ļoti cilvēciski draudzīgām pūlēm jūs nedrīkstat man zem kājām likt akmeņus! Bet kā
153