Jaarboek Thomas Instituut 1995 - Thomas Instituut te Utrecht
Jaarboek Thomas Instituut 1995 - Thomas Instituut te Utrecht
Jaarboek Thomas Instituut 1995 - Thomas Instituut te Utrecht
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
58 F. HAARSMA<br />
Kring." Deze kring was in 1948 opgericht door N.K. van den<br />
Akker, dominee in Rhenoy, samen met Thijssen en pa<strong>te</strong>r A. Weel AA<br />
uit Laren (van wie wij wel eens zeiden dat hij be<strong>te</strong>r dan de<br />
pro<strong>te</strong>stan<strong>te</strong>n zelf wist wat zij geloofden). Zij kenden elkaar van de in<br />
1943 opgerich<strong>te</strong> Larense Kring, die meer zag in het 'irenische<br />
gesprek' dan in apologie, en die de bakermat vormde van heel wat<br />
oecumenische gesprekskringen die eind jaren veertig, begin jaren<br />
vijftig zouden ontstaan." De ervaringen en gesprekken in de Betuwse<br />
Kring kwamen mij goed van pas toen ik la<strong>te</strong>r, in 1960, werd benoemd<br />
tot bestuurslid van de Sint Willibrord Vereniging." Van het begin af<br />
aan was ik ook opgenomen in een gesprekskring van enerzijds<br />
docen<strong>te</strong>n van de Hervormde sociale academie De Horst en het<br />
Hervormd Seminarie, en anderzijds professoren van Dijnselburg en<br />
Rijsenburg. Zo kwam ik in contact met belangrijke theologen als<br />
Berkhof, la<strong>te</strong>r hoogleraar dogmatiek in Leiden, en F. Boerwinkel,<br />
direc<strong>te</strong>ur van De Horst. Met name in deze kring had de<br />
doorbraakgedach<strong>te</strong> s<strong>te</strong>rk doorgewerkt. Men was daar op zoek naar de<br />
be<strong>te</strong>kenis van het Evangelie (meer dan van de Kerk) voor de<br />
diepgaand veranderde wereld van na de oorlog. Het ging deze<br />
voortrekkers om een radicale evangelisering van de moderne cultuur.<br />
Een verzuilde kerk zou uit haar getto moe<strong>te</strong>n treden en in moe<strong>te</strong>n gaan<br />
op de noden van een zich seculariserende samenleving. Deze<br />
doorbraakgedach<strong>te</strong> leefde trouwens ook in de kring van het tijdschrift<br />
Te Elfder Ure, waarvan ik in 1960 redactielid werd.<br />
Een derde, wat minder formele, oecumenische gesprekskring,<br />
27 Over de Betuwse Kring: A.J. den Tonkelaar, Kleine kroniek van de<br />
Bossche-Betuwse Kring, 's-Hertogenbosch, 1989.<br />
28 Pro<strong>te</strong>stantse leden van de Larense Kring waren naast Van den Akker<br />
onder meer de <strong>Utrecht</strong>se hoogleraar S.F. Berkelbach van der Sprenkel, de<br />
theoloog R. Schippers en de la<strong>te</strong>r katholiek geworden predikant H. van der<br />
Linde. Van katholieke zijde behoorden naast Thijssen en Weelook de<br />
'Warmonders' J.C. Groot en J. Willebrands, A. van Straa<strong>te</strong>n OSA en W.H.<br />
van de Pol. In <strong>te</strong>gens<strong>te</strong>lling tot wat Den Tonkelaar op p. 26 vermeldt was ik<br />
geen lid van de Larense Kring.<br />
29 Van den Akker zou in 1970 het eers<strong>te</strong> pro<strong>te</strong>stantse bestuurslid<br />
worden van de SWV (T. Brattinga, Een leven in de oecumene. Ds. N.K. van<br />
den Akker, 's-Hertogenbosch, 1992, p. 44).