Doorlichting partijstuctuur ChristenUnie.pdf - AA Planadvies

Daarmee is ze overigens niet onderscheidend van andere politieke partijen. Binnen een tiental
jaren zullen een groot aantal van deze kaderleden uit de protestgeneratie uitstromen en
vervangen moeten worden. Uit de enquête komt duidelijk naar voren dat er zorgen zijn of
hiervoor wel voldoende mensen gevonden zullen kunnen worden 42 .
De maatschappelijke ontwikkeling van de nieuwe generaties gaat de ChristenUnie zeker niet
voorbij. Deze ontwikkeling manifesteert zich wel minder sterk dan bij andere partijen,
waarschijnlijk omdat de ChristenUnie een meer ideologische partij is. Het maatschappelijk
netwerk waarbinnen de partij zijn aanhangers vindt, valt grotendeels samen met dat van de
kerken, waardoor deze ongewild als een soort zeef fungeren. Kerken worstelen dan ook met
dezelfde problematiek. Hoe combineer je het laten aansluiten van de boodschap met de wens
tot meer eigen beleving? Jongeren die de ruimte krijgen hun eigen cultuur te creëren blijven
binnen de kerk. Dat geldt ook voor jongeren die zich aanpassen en voegen binnen de cultuur
van de ouderen. Beide groepen vormen grotendeels het potentiële ChristenUniekader voor de
toekomst. Een ander deel van de jongeren vertrekt uit de kerk of blijft gewoon weg. Niet
zelden wordt de christelijke identiteit afgewezen vanwege teleurstellingen. Beleving en
echtheid zijn immers belangrijk voor de nieuwe generaties? Daarmee wordt deze laatste groep
haast onbereikbaar voor de ChristenUnie.
Volgens de generatietheorie staan de nieuwe generaties open voor idealen en ideeën, maar ze
moeten wel doelgericht bezig kunnen zijn en grenzeloos kunnen opereren binnen hun
netwerken. Jongeren die daarvoor de ruimte krijgen, uiten hun denkbeelden eerder in hun
snelle gesprekken op msn, hun getuigenissen op hyves, hun muziek- en beeldkeuze op
youtube, dan door zich aan te sluiten bij een politieke partij met een tekst- en vergadercultuur
en geschreven regels. Er is ook een verschuiving gaande van hiërarchie naar authenticiteit.
Posities zijn niet vanzelfsprekend en worden ondergeschikt gemaakt aan inhoud. De uitdaging
voor de ChristenUnie kan zijn om optimaal gebruik te maken van de sterke kanten van deze
netwerken.
De kloof tussen de generaties is zeker overbrugbaar. Dat kan door eigen dogma’s opzij te
zetten en een zuivere identiteit (echtheid) te laten zien. Voorbeeld van een gezaghebbende
bruggenbouwer tussen generaties is Prof. Dr. Ir. Egbert Schuurman (1937) die als Eerste
Kamerlid actief is en binnen de partij veel met jongeren werkt. Een ander voorbeeld is Prof.
Dr. Willem J. Ouweneel (1944) die vooral buiten de partij actief is. Zij kunnen zich in een
grote populariteit bij de jongere generaties verheugen, omdat ze steeds de moeite nemen die
andere wereld in te stappen, waarbij hun eigen identiteit overigens volkomen authentiek blijft.
Onderbelicht is de mogelijkheid van het bestaan van een financiële drempel, die vooral voor
jongeren geldt. Om deze drempel uit te sluiten heeft het CDA heeft ervoor gekozen om de
contributie voor jongeren tot 25 jaar vast te stellen op € 0,-. Daarmee is de entree heel
laagdrempelig geworden en krijgen jongeren de tijd om de partij in te groeien. Op deze
manier kan de oudere generatie laten zien dat ze willen investeren in jongeren, wat ook als
een handreiking mag worden beschouwd.
42 Enquête vragen 5, 6, 16. 18 en enkele losse antwoorden bij vraag 30 (zie hiervoor bijlage 13)
De partijstructuur van de ChristenUnie in het perspectief van de toekomst.
Gert Schouwstra Pagina 43 8 september 2009