T£2r!geringe . SS

MENSCHEL. VERST. IN GODSDIENST. ZAAKEN. 703
der deugd ontleenden van de deugd zelve. Vanhier ,
dat de Stoicynfche Wysgeer zich zo zeer afpynigde j
om te toonen , dat de wyze en deugdzaame man by
zyne deugd in alle omdandigheden gelukkig was.
Doch deeze redeneeringen mogen den geest des Wys-
geers vervullen met eene foort van edele trotschheid ,
die alle lyden veracht, of zich tegen hetzelve gevoel­
loos maakt; zy zullen het hart niet opbeuren door
eene blymoedige hoop, dat eerlang dit lyden in vreug­
de zal veranderen. 'k Wil niet- ontkennen (ter­
wyl ik hunne verdiensten den rechtmaatigen lof geens­
zins weigere), dat de bestgezinden zich met de hoop
èener zalige onfterifelykheid gevleid hebben. Men
zou in de daad de zeer fchoone befchryvingen , die
hiervan in hunne werken voor handen zyn , te kort
doen, indien men dezelve Hechts voor bevallige fchil­
deryen wilde houden , alleen gefchikt, om hiermede
hunne verbeelding te dreelen. Dan, hoedanig het
hiermede ook gelegen zy, dit is zeker, dat de Wys­
geeren ter aanpryzinge der deugd daarvan weinig of
geen gebruik maakten ; en CICERO kon drie geheele
Boeken fchryven over de Pligten , zonder van gemeld
Leerduk eenig gewag te maaken ; alles ten bewyze ,
ZO'ik my niet bedriege , dat hunne Leerftellingen aan­
gaande God weinig invloed hadden op hunne gods»
diendige en zedekundige begrippen.
Dus heb ik getragt, myne Heeren ! U in een ruuw
ontwerp af te fchetzen de vorderingen , die de mèn-
fchelyke Reden, aan zich zelve overgelaaten , ge-
maakt heeft in het ondekken van de opperde Oorzaak
van al het gefchapene, het voorwerp onzer godsdiens­
tige aanbidding! Ik verbeeld my, dat, naar eene aan­
dachtige overweeging van hetgeen hierover gezegd is
Zz % (of