T£2r!geringe . SS

VAN HET KWAAD. ?©9
Vooreerst komt in bedenking, dat de Voortellingen
eerst dan op den wil werken , wanneer de
voorwerpen eene reeds plaats hebbende begeerte,
neiging of drift treilen. Dit geen plaats hebbende,
blyft de wil geheel en al onaangedaan door de voorftellingen
, deeze hebben alsdan geenen invloed op
doen en laaten.
Te vergeefs ziet men dingen , welke geen onzer
behoeften of begeerten aangaan. • Het aanfchouwen
van eenen onbewolkten Sterrenhemel, by voor-*
beeld, heeft geenen invloed op de geenen die geen
liefhebbery hebben voor de Astronomie. De
voorftellingen brengen den wil niet voort noch bepaalen
dezelve. De wil is reeds vroeger voor handen ,
veroorzaakt door behoefte , begeerte of neiging.
Al wat met waarheid gezegd kan worden, is, dat
de voorftellingen den wil de voorwerpen aanwyst.
Iemand is op weg naar zekere ftad. De weg fcheidt
zich in twecn , de wandelaar vraagt naar den waaren
weg , en volgt den aangeweezenen. Heeft nu dit
bericht of deeze voorftellingen zynen wil bepaald,
den rechten weg inteflaan ? Geenzins , de wil om
den rechten weg, naar de bedoelde ftad op te gaan,
was reeds aanweezig , vóór het bericht; dat zelve,
heeft hem flechts den weg dien hy wilde bewandelen
, aangeweezen.
Het verftand is een licht , 't welk geenzins den
wil om te gaan en werwaarts te gaan, voortbrengt;
maar den weg die men befloten heeft te gaan, aanwyst
; zynde hierby even zo weinig werkzaam , en
.even zo geheel lydelyk , als het licht dat wy op
eenen donkeren weg met ons neemen.
Voo:ts heeft men de wil (voluutat) van de in-
Zz 5 wil-