T£2r!geringe . SS

LEVEfTfÈ VÉRLANGEN'. . Sid
ik hier een losfe fchets levere zo wel van de verftahdi J
ge als onverftandige wyzen om het leven te verlangen,
en laatftelyk onderzoeke , of het niet wel mogelyk
zyn zou, dit eindperk van ons beftaan verder uittebreiden.
Reeds in de vroegfte tyden , onder de Egyptenaaren,
Grieken en Romeinen , had men ongemeen veel
op met dit denkbeeld, en reeds toen verviel men in
Egypte , de moeder van zoveele wonderlyke denkbeelden
, op kunstige en onnatuurlyke middelen tot
dit oogmerk, waartoe zekerlyk het door hitte en overftroomingen
ongezonden klimaat aanleiding heeft kunnen
geeven. Men dacht het behoud des levens in
braaken en zweeten gevonden te hebben ^ en het
wierd een algemeen gebruik ieder maand ten minfteri
twee braakmiddelen te neemen, en in plaatfe van te
zeggen : hoe vaart gy ? vraagde men elkander: hoe zweet
gy ? —— Gantsch anders vormde zich deeze zucht
by de Grieken , onder den invloed eener zuivere en
fchoone Natuur. Men overtuigde zich ras, dat alleen
een verftandig genot der Natuur en de beftendige oefening
onzer krachten j het zekerfte middel zy om het
levensvermogen te verfterken , en ons leven te verlangen,
HIPPOCRATES en alle Geneesheeren van dien tyd
kenden geen ander middel dan matigheid, het genot
der vrye en open lucht , baden , vooral het dagelyks
wryven van het lighaam, en lighaams oefening; Op
het laatfte ftelden zy In 't byzonder een groot vertrouwen.
'Er wierden byzondere leerwyzen en regelen
bepaald , om het lighaam menigvuldige , fterk e en
zwakke, lydelyke en daadelyke beweeging te geeven;
hieruit ontftond eene byzondere kunst van lighaams
oefening, de Gymnajtica, en de grootfte Wysgeer
MENGELW. I, Dtfh ïlhh 2ïï