T£2r!geringe . SS

OVER DE
BESTEMMING DER MENSCHEN,
EN DEN STAAT DER
WOESTHEID EN BESCHAAFDHEID.
Si5.
Wanneer men in de imren van overdenking de waereld
van rondom befchouwt , en over de verfcheiden
trappen van befchaafdheid en volkomenheid , waarop
de mensch Haat , nadenkt; wanneer men daarby
vraagt; op welken trap moest hy ftaan , op welken
zou hy wel het_ gelukkigfte zyn ? dan geraakt men in
een' doolhof, waar men re vergeefs naar den weldaadigen
draad van Ariadne zoekt. De mensch is hier
op aarde geplaatst, gelyk een boom , die fterk en
friscli in zyne natuurlyke gedaante kan voortwasfen,
doch waaruit men ook een fchoonen Vaticaanfchen
Apollo fnyden kan.
Moet hy een boom blyven of een Apollo worden ?
Wanneer is hy het gelukkigfte ? Wie lost ons dit
groote raadfel op ? Aan beide kanten ontmoeten wy
zwarigheden , die zich met de beftemming van den
jnenfch niet laaten overeenbrengen, en die ons nog
dieper in deezen doolhof inwikkelen. De Wilde (want
wy moeten een' natuurmensch neemen , gelyk hy
werkelyk voorhanden is ; de denkbeeldige natuurmensch
beftaat alleen in de boeken) de Wilde leeft met
zyn familie in een hut, die hy met zyn eigen hand
bouwde , is timmerman, bouwmeester, pottebakker,
bontwerker , alles te gelyk : hy onderhoudt zich of
van zyn vee , dat rondom zyne wandelbaare tent
weidt, of hy gaat des morgens op de jacht enzoekt zyn
LI a voed-