HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO i

384 MANUEL DOS SANTOS ALVES
Como se vê, esta bela paisagem nocturna é suficientemente rica
de elementos e motivos, para inspirar a Eça de Queirós a sequência
«no resplendor da lua», cujo lexema «lua» aparece como alternativa
de uso corrente para o rebuscado «Selene» (correspondente a «Sélèné»),
vocábulo que, neste contexto, repugnaria, pelo seu sabor arcádico,
ao bom gosto do escritor.
Por outro lado, o referido conjunto sintagmático, «no resplendor
da lua», ao situar os combates num contexto nocturno, introduz no
hipertexto queirosiano uma nota de transgressão e ruptura, relativamente
ao hipotexto homérico. Com efeito, na Ilíada, não se combate
de noite: as noites são para comer, descansar, dormir e (eventualmente)
vigiar e espiar o inimigo —, mas não para combater. Numerosos
passos do poema, todos interligados pela isotopia da noite, podem
documentar essa asserção. O Canto II, por exemplo, abre nestes
termos: «Les Dieux et les cavaliers dormaient tous dans la nuit» (p. 21).
«Todos», incluindo Agamemnon da parte dos homens, mas excluindo
Zeus da parte dos Deuses, a fim de enviar ao Atrida «un Songe menteur»
(ibid.), que o induziria a desencadear o ataque. No Canto VII, um
dos arautos consegue interromper o duelo entre Ájax e Heitor, dizendo :
«Ne combattez pas plus longtemps... voici la nuit, et il est bon d'obéir
à la nuit». Heitor concorda e diz (p. 126):
Cessons pour aujourd'hui la lutte et le combat. Nous combattrons de
nouveau plus tard, jusqu'à ce qu'un Dieu en décide et donne à l'un de nous la
victoire. Voici la nuit, et il est bon d'obéir à la nuit, afin que tu réjouisses,
auprès des nefs Akhaiennes, tes concitoyens et tes compagnons, et que j'aille
dans la grande ville du roi Priamos, réjouir les Troiens et les Troiennes ornées
de longues robes, qui prieront pour moi dans les temples des divins.
No Canto VIII, são os Aqueus que, prestes a ser derrotados,
desejam ansiosamente a noite benfazeja, que venha interromper o
combate (p. 147):
Et la brillante lumière Hélienne tomba dans l'Okéanos, laissant la noire
nuit sur la terre nourricière. La lumière disparut contre gré des Troiens, mais
la noire nuit fut la bienvenue des Akhaiens qui la désiraient ardemment.
Intervém então Heitor, para dizer aos Troianos (p. 147):
J'espérais ne retourner dans Ilios battue des vents qu'après avoir détruit
les nefs et tous les Akhaiens; mais les ténèbres sont venues qui ont sauvé les
Argiens et les nefs sur le rivage de la mer. C'est pourquoi, obéissons à la nuit
noire, et préparons le repas. Détalez les chevaux aux belles crinières et donnez
leur la nourriture. Amenez promptement de la Ville des boeufs et de grasses