HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO i

HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO 389
ficateur»; daqui derivou a proposição seguinte: «porque o seu sacerdote
Crises ... fora ofendido por Agamémnon, rei dos Acaios». Como é
óbvio, modificações como estas não são irrelevantes. A forma passiva
faz subir o «sacerdote Crises» a uma posição de destaque, à cabeça
da proposição, e aproxima-o de Apolo, do «Deus» que se encontra
no princípio da frase e cujas relações de afecto e estima são sublinhadas
pelo possessivo «seu», do sintagma «seu sacerdote». O segundo
lexema surge aqui como alternativa a «sacrificador», correspondente a
«sacrificateur», elemento que é reservado para outro contexto, mas
que se encontra implícito na longa expansão que se segue e realça
ainda mais a importância de Crises e a gravidade da ofensa: «... o que
no templo de Tenedos, entre loureiros, lhe queimava em seu louvor as
pernas gordas das cabras ...» (cf. 77. 1.41).
É curioso notar como esta expansão narrativa é formada quase
integralmente por elementos transpostos de um género de discurso
totalmente diferente, que valerá a pena transcrever, para melhor apreender
as modificações operadas (p. 2):
— Entendez-moi, Porteur de l'arc d'argent, qui protèges Khrysè et Killa,
et commandes fortement sur Ténédos, Smintheus! Si jamais j'ai orné ton
beau temple, si jamais j'ai brûlé pour toi les cuisses grasses des taureaux et des
chèvres, exauce non voeu: que les Danaens expient mes larmes sous tes flèches!
Como se vê, trata-se de um género particular do discurso relatado
— a súplica (cf. //. 1.37-42). Eça de Queirós eliminou-o, ou, se
se preferir, transformou-o em discurso narrativizado (Genette, 1972:
191 sqq.), aproveitando os elementos que sublinhámos no texto e
rejeitando todos os outros. E já este contraste entre o que escolheu
e o que rejeitou, nos dá uma ideia aproximada do seu fino tacto artístico.
O estilo directo não poderia ter cabimento numa descrição compacta,
em que a fuga à dispersão se revela como um dos maiores esforços do
escritor. Daí a eliminação das marcas da linguagem apelativa, como
os deícticos de segunda pessoa, as formas do imperativo e os vocativos;
e igualmente as da linguagem emotiva: deícticos e formas verbais
da primeira pessoa, as exclamações, as repetições anafóricas «si jamais ...
si jamais», e, enfim, aquele acervo de elementos pertencentes à retórica
do eu, em que se pode incluir, no presente contexto, a sobrecarga de
lexemas maiusculados, como os toponímicos «Khrysè», «Killa» e o
epíteto «Porteur de l'arc d'argent», que, imprimindo ao texto uma
marca de erudição rebuscada e opaca, funcionariam como um ruído
perturbador, impeditivo daquela transparência, leveza e comunicabilidade
que fazem o encanto do estilo queirosiano.