HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO i

HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO 409
bres» (p. 177). Luz implícita no brilho metálico, que as trevas da noite
realçam ainda mais, como no seguinte passo em que, depois de se
separar de seu irmão Menelau, Agamémnoa se dirige para a tenda de
Nestor (p. 173):
Et il le touva sous sa tente, non loin de sa nef noire, couché sur un lit
épais. Et autour de lui étaient répandues ses armes aux reflets variés, le
bouclier, les deux lances, et le casque étincelant [...]. Et, s'étant soulevé, la tête
appuyée sur le bras, il parla ainsi à l'Atréide:
— Qui est-tu, qui viens seul vers les nefs, à travers le camp, au milieu de la
nuit noire, quand tous les hommes mortels sont endormis?
À luz deste excerto, de que sublinhámos os elementos mais significativos,
melhor poderemos compreender o texto português. O sintagma
«na sombra da tenda» é uma tradução literal do seu correspondente
«sous la tente», e o predicado «luziam» retoma os referentes de
luz e brilho, expressos na tradução de Leconte de Lisle por conjuntos
como «armes aux reflets variés» e «casque étincelant», e outros que se
encontram dispersos por toda a «Rhapsodie», como : «bouclier éclatant»
(p. 176) e «l'airain brillait comme l'éclair de Zeus» (p. 175). Mas a
luz das estrelas e o brilho metálico das armas são elementos componentes
do mesmo cenário nocturno (p. 182): «Allons! la nuit passe;
déjà Vaube est proche; les étoiles s'inclinent. Les deux premières parties
de la nuit se sont écoulées, et la troisième seule nous reste».
Esta dicotomia trevas vs luz aparece igualmente no texto de Eça
de Queirós. Ao conjunto já citado, «defronte dos muros de Tróia
— pesados e negros no resplendor da luz», junta-se o seguinte: «na
sombra da tenda, luziam os escudos redondos, as espadas de pregos
de prata». Mas, para a composição desta bela frase, foram convocados
outros referentes intertextuais. Assim, o sintagma «escudos redondos»,
para além de corresponder literalmente (excepto na substituição do singular
pelo plural) a «bouclier bombé» (p. 402), apresenta um lexema,
«escudos», larguissimamente representado na tradução de Leconte de
Lisle (cf. pp. 9, 49, 55, 93,125 — quinquies! —173,175,190,402, passim),
o que até se compreende, pois é de um poema bélico que se trata.
Quanto à sequência «as espadas de pregos de prata», é uma tradução
literal, embora pluralizante, como acontece sempre nesta compositio
intertextual de Eça de Queirós —, do francês «Pépée aux clous d'argent»
(p. 21).
No que diz respeito à frase «Os chefes falavam em baixo», temos
de regressar à já convocada «Rhapsodie X», a que se encontra geneticamente
ligada. Com efeito, se é certo que o deíctico «em baixo» se