HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO i

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400 MANUEL DOS SANTOS ALVES analisado. Há, com efeito, na Ilíada, numerosos passos interligados pela mesma isotopia da morte dos guerreiros, o que, aliás, não causa surpresa, atendendo ao leitmotiv bélico do poema. Entre eles, destaca-se um amigo de Eneias que, atingido no ventre pela lança de Agamemnon, «.tomba avec buit et ses armes résonnèrent sur son corp» (p. 91). Além deste há muitos outros exemplos, como aquele em que, tendo os Gregos irrompido contra os Troianos, um destes, atingido pela lança de Tideu, «tomba du char, et ses armes retentirent» (p. 140). Confrontemos agora as duas frases: A —11 tomba avec bruit, et ses armes résonnèrent sur son corp. B — Le Troyen tomba du char, et ses armes retentirent. Não achamos necessário esclarecer o paralelismo estrutural destes enunciados paratácticos, tão evidente ele se apresenta. Mais relevante será sublinhar a identidade do mesmo paradigma semântico que os une. Com efeito, em ambos se encontra associado o ruído das armas ao acto da queda, embora neste aspecto a frase A, em que a ideia de ruído se encontra mais largamente representada, tenha servido melhor os desígnios estilísticos de Eça de Queirós. Desta associação derivou a participial gerundiva «fazendo na areia um ruído de armas caídas», da mesma maneira que já antes, da associação do ruído de prata com o acto de marchar («estropear») de Apolo, tinha derivado a proposição «fazia a cada largo passo, sobre o anel, um ruído de pratas estropeadas». Um mesmo hipotexto as une. Quanto ao sintagma preposicional «na areia», que corresponde estruturalmente ao anterior locativo «sobre o anel», não faltam exemplos na Ilíada a apoiá-lo: «[les Akhaiens] tirèrent la nef noire au plus haut des sables de la plage» (p. 16); atingido por Antíloco, um guerreiro troiano caiu morto, «la tête et les épaules enfoncées dans le sable». Também não podemos omitir um apontamento sobre a correcção introduzida por Eça de Queirós no seu manuscrito. Em vez de «tombavam» — forma demasiado decalcada no francês «tomba» —, tinha escrito primeiro «cahiam». Mas depois, já porque este vocábulo, precedido do relativo que, dava origem a um desagradável cacófato, já sobretudo porque formava repetição com o particípio «cahidas», em que termina a frase —, rasurou aquela forma verbal e substituiu-a por «tombavam», escrita entre linhas. De qualquer forma, estamos perante uma espécie de figura etimológica, em que a imagem acústica «ruído de armas caídas» está já embrionariamente contida na forma verbal tombavam/
HOMERO NUM MANUSCRITO INÉDITO 401 caíam, tal como a sua congénere «ruído de armas estropeadas» se adivinha no caminhar de Apolo, adequadamente expresso pelo sintagma «a cada largo passo». Quanto à frase final deste mesmo fragmento, «sem cessar as longas flechas silvavam através do acampamento», ela é, como se vê, uma tradução literal do francês «sans cesse... les flèches divines sifflaient à travers l'armée». Todavia, se o sintagma «sans cesse» se encontra repetido ad nauseam ao longo da tradução de Leconte de Lisle — «tu me soupçonnes sans cesse» (p. 18), «des essaims ... sortent ... sans cesse (p. 37), passim —, há transformações a ter em conta. Assim, para «flechas», o esperado qualificativo «divinas», que tem o seu equivalente no hipotexto, é preterido em favor do adjectivo «longas», mais apto a sublinhar a ideia de distância e o efeito de longo alcance também favorecido pelo sintagma «à l'écart», pertencente ao mesmo núcleo hipotextual e se encontra representado em expressões, como «longue pique» (p. 90). Também para o lexema «armée», ao correspondente literal «exército», preferiu o termo «acampamento», não só pela razão acima apontada, mas também porque, neste passo, aquele lexema não se harmonizaria bem com a locução preposicional «através de». Aliás, a opção está solidamente apoiada no hipotexto francês: «[les chefs] erraient à travers le camp (p. 41); « — Pourquoi errez-vous seuls... à travers le camp?» (p. 175). Como estamos a ver, a análise intertextual destes processos, o estudo contrastivo entre um antes e um depois, entre a redacção primitiva e a redacção (definitiva?) do manuscrito, com a tortura das emendas, das rasuras, das entrelinhas e das entrelinhas das entrelinhas — introduzem-nos no labirinto oficinal, na génese da escrita queirosiana. E esta aturada luta pela expressão artística não deixa, por outro lado, de pôr em evidência a forte sedução do escritor português pela épica homérica. 5. As Vítimas do Castigo O último fragmento do manuscrito destaca-se dos anteriores por uma intervenção elaborativa mais intensa. A consciência estruturante de Eça de Queirós revela-se no contraste entre a solidez do seu tecido hipertextual e a dispersão dos significantes, que se encontram num espaço muito mais dilatado da tradução de Leconte de Lisle (pp. 2-411). Isso constitui um desafio para o analista, tanto mais estimulante quanto mais complexa se torna a análise.
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