Legenda Perusina - Editorial Franciscana

Legenda Perusina 13
Delicadeza do Santo para com um irmão doente
5. 1 Certa ocasião, estando o bem-aventurado Francisco no
mesmo lugar 4 , havia ali um frade, homem de profunda vida interior
e já antigo na Ordem, que se encontrava muito fraco e doente.
2 Para o bem-aventurado Francisco era o bom Irmão objecto de
cuidados e piedade. 3 Mas os frades desse tempo, quer sãos quer
doentes, abraçavam com alegria e paciência a pobreza, como se
fosse uma riqueza. Doentes, não recorriam a remédios; e até se
mostravam mais empenhados em fazer o que era contrário ao
corpo.
4 O bem-aventurado Francisco disse então para consigo: «Este
Irmão, se comesse de manhãzinha umas uvas maduras, havia de
lhe fazer bem». 5 Um dia, manhã cedinho, levantou-se, chamou o
Irmão e foi com ele para uma vinha junto da igreja. Escolheu uma
cepa carregada de belos e apetitosos cachos, ao pé da qual se sentaram,
6 e foi ele que começou a comer, para que o Irmão não se
envergonhasse de comer sozinho. 7 Enquanto comiam, o Irmão ia
louvando o Senhor Deus; 8 e, enquanto viveu, contava muitas vezes,
comovido até às lágrimas, o gesto delicado do Pai para com
ele.
Como o Bispo de Assis foi impedido por força misteriosa
de perturbar o Santo em oração
6. 1 Estando no mesmo convento 5 escolhera o bem-aventurado
Francisco uma cela nas traseiras da casa para onde costumava
retirar-se em oração.
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4 A única referência a algum lugar dada até aqui está no n.1, onde se fala de
Rivotorto. Todavia este episódio das uvas não deve ter-se dado em Rivotorto, onde
não havia nenhuma igreja, mas sim na Porciúncula. É aliás na Porciúncula que o
situam Celano (2C 176) e S. Boaventura (LM 10, 5). Ao copiarem ou, talvez melhor,
ao encadernarem os papéis soltos de Fr. Leão, no scriptorium do Sacro Convento,
devem ter alterado o lugar deste parágrafo.
5 Isto é, na Porciúncula. É de advertir que na nossa Legenda nunca aparece a
palavra convento. Em sua vez vem a palavra locus, lugar. As pequenas moradias
dos frades com dificuldade se podiam, efectivamente, identificar com a imagem
que hoje formamos, ao pensar num convento. Por outro lado, vê-se, por toda a
narrativa, que não eram simples lugares de paragem para gente itinerante. Há já um