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pastoreio constituiram-se sempre nas principais atividades econômicas, determinando o destino da maioria da população. Desde os tempos homéricos, passando pelo período helenístico, até o final do Império Romano, a propriedade da terra permaneceu como a condição básica para que o cidadão gozasse de poder e prestígio. 8) Definição Tira da família Brasil O comportamento humano é de dois tipos: simbólico e não simbólico. O homem boceja, espreguiça, tosse, coça-se, grita quando sente dor, encolhe-se de medo, arrepia-se, etc. O comportamento humano não simbólico desse tipo não é peculiar ao homem, ele apresenta isso não só como os outros primatas, mas como muitas outras espécies animais. Mas o homem pode comunicar-se pela palavra, usa amuletos, confessa faltas, faz leis, observa códigos de etiqueta, expõe seus sonhos, classifica seus parentes em distintas categorias, etc. Essa forma de comportamento é única, só o homem é capaz de realizá-la e ela é peculiar aos símbolos. O comportamento não simbólico do homem é o comportamento do homem animal; o simbólico é o do homem ser humano. 9) Ordenação O estudioso de artes tem se deparado com uma inusitada dificuldade: o alcance exato de um termo ou expressão para delimitar um período, uma corrente, um estilo. A expressão “arte primitiva”, por exemplo, vem sendo usada com, pelo menos, três diferentes sentidos: primeiro, para indicar primitivos estágios de uma arte peculiar, quando se fala de italianos primitivos; segundo, para designar trabalhos de arte executados por pessoas sem treinamento formal nas técnicas artísticas e nos cânones estéticos; terceiro, para referir-se às obras de arte realizadas por uma sociedade que resolveu se chamar de não civilizada. (Fonte: GEHRKE, Nara Augustin. Português II. Santa Maria, 2001. Apostila – Curso de Letras, Universidade Federal de Santa Maria.) Quando há mudança de parágrafo? Quando se inicia uma nova ideia ou quando se muda o foco do discurso; quando surge um novo questionamento, uma retificação do argumento, etc.; freqüentemente também, quando a forma da escrita apresenta uma variação, por vezes para provocar algum impacto na leitura (por exemplo, através de uma brusca mudança de frases longas para uma frase curta). 26
Olhe para estes dois quadros como se fossem duas páginas... ... como se vê, a leitura fica muito mais leve e agradável. Atividade xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx Nos parágrafos a seguir, identifique o tema e as estratégias empregadas. a) É um grave erro a liberação da maconha. Provocará de imediato violenta elevação do consumo. O Estado perderá o precário controle que ainda exerce sobre as drogas psicotrópicas e nossas instituições de recuperação de viciados não terão estrutura suficiente para atender à demanda. (Alberto Corazza, IstoÉ, 20/12/1995) b) O mito, entre os povos primitivos, é uma forma de se situar no mundo, isto é, de encontrar o seu lugar entre os demais seres da natureza. É um modo ingênuo, fantasioso, anterior a toda reflexão e não crítico de estabelecer algumas verdades que não só explicam parte dos fenômenos naturais ou mesmo a construção cultural, mas que dão, também, as formas de ação humana. (ARANHA, Maria L.; MARTINS, M. Temas de Filosofia. São Paulo, Moderna: 1992.) c) Predominam ainda no Brasil duas convicções errôneas sobre o problema da exclusão social: a de que ela deve ser enfrentada apenas pelo poder público e a de que a sua superação envolve muitos recursos e esforços extraordinários. Experiências relatadas nesta Folha mostram que o combate à marginalidade social em Nova Iorque vem contando com intensivos esforços do poder público e ampla participação da iniciativa privada. (Folha de São Paulo, dez. 1996) Xxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxx. Xxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxx. Xxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx xxxxxxxxxxxxxxxxxx. d) Mas o que significa, afinal, esta palavra, que virou bandeira da juventude? Com certeza não é algo que se refira somente à política ou às grandes decisões do Brasil e do 27
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