PDF - Leitura Gulbenkian - Fundação Calouste Gulbenkian

XVI Encontro de Literatura para Crianças
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tendimento superior das coisas permaneceu sempre nele mas toda a sua
existência foi marcada pela errância e pela solidão, pela procura de um lar
que nunca teve, e nunca conseguiu ou não quis construir; oriundo de uma
sociedade que extremava as classes sociais, marcou-o sempre o estigma
das suas origens e, mesmo quando reconhecido e admirado entre os ricos
e poderosos do Mundo do seu tempo, apesar de uma satisfação evidente,
certo desconforto permanecia nesse espírito hipersensível e orgulhoso.
O conto foi, para Andersen, não só forma de exorcizar as origens, elevando-
-se acima da sua condição, como também de se elevar acima dos poderosos
pela imortalidade do seu génio. De acordo com Isabelle Jan, duas
palavras resumem simultaneamente o seu génio e o seu destino: ele foi o
narrador e foi o viajante 27 . Na obra anderseniana, a oralidade precede e sobrepõe-se
à escrita, e em toda ela perpassa a interrogação sobre a natureza
do conto e o papel do contador que não se limita a subjazer à narrativa,
antes está lá presente sob várias formas. Para além disso, o narrador parte,
com frequência, à procura do conto, porque ele se esconde em todo o lado
e é preciso saber escutar e tocar as coisas pois aí reside a inspiração; não
basta ver de longe, é necessário aproximar-se e entrar uma vez que tudo
tem uma história de vida para contar.
Os temas dos seus contos 28 desenvolvem-se à volta do núcleo constituído
pelo narrador, pelas personagens - humanas, animais ou objectos - e pelas
paisagens - externas ou internas - numa atmosfera de quase permanente
realismo, em que o sonho, por norma, não invade a vida real. Vamos encontrar,
de 1835 a 1872, temas populares - expurgados e redimensionados
- mas, sobretudo, temas originais, com o cunho, ora humorístico, ora grave
de vários desdobramentos de um Andersen quase omnipresente, envergando,
muitas vezes, as vestes das personagens, vivendo por transferência
ou simpatia, até mesmo envelhecendo e recordando, num eterno retorno,
fazendo sempre ouvir a sua voz, particularmente nos contos “O Sapo”
(1866) e “O Patinho Feio” (1843).
“As Flores da Idinha” (1835) esboçam, desde cedo, uma performance de
Andersen enquanto jovem; o contraponto entre o pensamento animista
da infância, representado pela simbiose entre Idinha e o estudante, que
acreditam na “vida” das flores, e a razão dos adultos (o professor de Botâni-
27 A propósito de Andersen e dos seus contos destaca-se, pela originalidade de perspectivas, o capítulo
“Andersen ou la Réalité”, de Isabelle Jean, in La Littérature Enfantine, Paris, Les Éditions Ouvrières,
5ème édition, 1985, pp. 57-67.
28 As citações dos contos que, a partir de agora, se transcrevem foram retiradas das traduções portu-
guesas anteriormente indicadas