PDF - Leitura Gulbenkian - Fundação Calouste Gulbenkian

XVI Encontro de Literatura para Crianças
72
o afastamento para Macau, mas também do desenraizamento de Pessanha
em relação a Portugal metropolitano.
Ana de Castro Osório veio viver cedo para Setúbal e fez uma trajectória
muito diversa, mesmo do ponto de vista literário, do seu irmão Alberto
Osório de Castro. Primeiro, opta por escrever sempre em prosa, em narrativa,
o que levanta, por vezes, alguns problemas em relação à fronteira
de ficcionalidade e à narrativa não ficcional. Sobretudo torna-se uma figura
muito interessante do ponto de vista cívico-cultural, porque tem uma intervenção
cívica muito importante mas que reveste sempre uma feição cultural,
e tem uma feição cultural que nunca abdica da sua valência interventiva.
Começa com essa intervenção cívico-cultural ainda no final do século
XIX e, já no final da sua vida, já nos anos 30 do século XX, mantém uma
actividade bastante intensa, mais notória por partir de uma mulher. Essa
intervenção tem, pelo menos, uma tripla feição: uma claramnete política,
através da imprensa, do livro, da palestra, de teor emancipalista, uma luta
pela emancipação, quer da emancipação de classes desfavorecidas, não
apenas economicamente, mas sócio-culturalmente, quer da emancipação,
em particular, da mulher. A intervenção de teor emancipalista não abdica
naturalmente da sua componente crítica, que conduz a uma finalidade mais
pedagógica do que subversiva, e o estilo, a forma de conteúdo dos seus
textos nunca é panfletária Ela evita a ênfase declamatória, os estereótipos
estilísticos de grande eloquência.
A orientação ideológica dela é claramente republicana e dentro desse campo
republicano, (que ela partilhava, aliás, com o marido, um poeta secundário,
Paulino de Oliveira, que, em tempos, David Mourão-Ferreira quis também
arrancar do esquecimento e que eu contemplei também na minha tese de
doutoramento em Coimbra) distingue-se por uma luta particular em favor,
por um lado, da condição feminina, por outro lado, da educação, uma crença
muito própria dessa geração e que vem na sequência do que foi a aposta
dos grupos minoritários no campo intelectual português que tentaram uma
introdução da modernidade de matriz iluminista e depois, em particular,
com a geração de 70.
Uma obra onde isso se reflete é Às Mulheres Portuguesas, mas eu referiria,
de preferência, um outro livro que já faz a transição para a faceta da criadora
literária, A Grande Aliança, que recolhe uma série de conferências feitas no
Brasil no início dos anos 20. Aí ficam muito claros certos traços ideológicos
que hoje se esquecem quando pensamos na oposição dessa altura entre o
campo republicano/jacobino e o campo monárquico/tradicionalista. Estou