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profissão. Além da atenção do poder público e das políticas educacionais que pretendiam reservar a elas este campo profissional, a emergência do movimento feminista e suas reivindicações por direitos educacionais, profissionais e políticos levaram as mulheres a enxergar no magistério um espaço profissional que se adequasse ao que delas se esperava em termos sociais e àquilo de que realmente precisavam para conquistar um futuro com mais independência e menos opressão. O magistério primário trazia em si dois determinantes: dava espaço para a inserção no mundo público e no trabalho assalariado, e, como mulheres, não precisavam renunciar ao poder da reprodução da espécie que, por sua vez, só era viável socialmente com o sacramento do matrimonio. Dessa forma, viabilizavam um cruzamento entre o público e o privado dentro das condições concretas apresentadas na época. Nesse plano simbólico, talvez possa ter-se a explicação da grande popularidade do magistério entre as mulheres e, no plano objetivo, a sua condição representada pela única opção possível para elas dentro do contexto social do período. 61 Mesmo com estes avanços, a educação das meninas permaneceria atrasada em relação à dos meninos. As mulheres ganharam o direito absoluto de atuarem no magistério, mas continuaram impedidas de aperfeiçoar seus estudos, pois o ingresso ao ensino superior lhes era proibido. O ponto máximo que uma mulher poderia atingir nos estudos era a conclusão da escola normal. Quanto aos homens, estes poderiam dar prosseguimento dos estudos nos cursos secundários e superiores que os preparariam para carreiras de status na vida pública. A manutenção das atividades voltadas para o trabalho doméstico no currículo das meninas – inclusive nas escolas normais –, que ainda perduraria por décadas, refletia no contexto escolar, o caráter diferenciador e hierarquizante da sociedade. Foi apenas em 1879 que o governo brasileiro permitiu o acesso das mulheres às instituições de ensino superior do país. Contudo apenas um número 61 ALMEIDA, op. cit., p. 69. 44
eduzido pôde freqüentá-las e seguir carreiras de prestígio, pois, além de superar a desaprovação social, era necessário, segundo a legislação vigente, passar pelo ensino secundário para se ter acesso ao ensino superior. Escolas secundárias femininas, somente particulares, em geral, caras e de qualidade duvidosa. No colégio Dom Pedro II no Rio de Janeiro, que era a melhor escola secundária pública do Brasil, as mulheres chegaram a ser admitidas num curto período em meados da década de 1880, mas em seguida as portas do renomado colégio se fecharam para elas. Apenas no século XX - várias décadas após o acesso das mulheres ao ensino superior ser conquistado - foi permitida a co-educação no colégio Dom Pedro II, o que nos revela o desinteresse que as elites brasileiras tinham pelo aperfeiçoamento da educação feminina 62 . 1.1 O SEXO FEMININO: <strong>DE</strong>FESA ABERTA DA INSTRUÇÃO FEMININA PARA A EMANCIPAÇÃO DA MULHER 1.1.1 A imprensa no Brasil A imprensa surge tardiamente no Brasil. A Coroa portuguesa sempre criou obstáculos para o seu desenvolvimento com o objetivo de impedir que as críticas ao governo português se propagassem. Os livros eram vistos com desconfiança no Brasil. <strong>Biblioteca</strong>s só existiam em mosteiros e colégios. Só em fins do século XVII, começaram a aparecer bibliotecas particulares; a maior parte era composta por poucos livros e em sua maioria de origem religiosa. Os livros chegavam ao Brasil de forma clandestina - salvos os permitidos pela censura. Muitas vezes obras consideradas 62 HAHNER, op. cit. 45
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1926. N/C PÃO DE SANTO ANTONIO - 1
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