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do capitalismo, segundo o autor surgiu um novo tipo de esfera pública, graças à
diferenciação entre Estado e sociedade. O estado em si mesmo seria uma primeira
esfera pública, no sentido moderno do termo, mas a classe burguesa teria constituído
uma outra área de atuação pública para evitar a intervenção do Estado nos seus
negócios privados.
A partir do século XVIII, com a revolução industrial, consolidou-se a
separação entre as atividades que garantiriam o sustento familiar e a esfera doméstica.
Este processo gerava uma definição dos papéis do homem e da mulher. As funções
eram categoricamente determinadas: ao homem caberia a responsabilidade do trabalho
nas fábricas, escritórios, lojas. Sua identidade social ligava-se diretamente ao papel de
chefe da família. A ela competia a função de organizar o lar: cuidar dos filhos, do
marido, dar ordens à criadagem. Sua posição dentro da família era principalmente a de
procriar, de ser mãe. A mulher ganhava em definitivo o título de rainha do lar 112 .
No momento que Estado e sociedade se interpenetravam, a família
entendida como espaço íntimo, separava-se cada vez mais do espaço público, das
relações de trabalho e de lazer. Com isto o espaço familiar, ou seja, o local de convívio
permanente para o homem, a mulher, as crianças e empregados tornavam-se cada vez
menor. O maior espaço das casas ficava destinado ao salão; espaço de interação
social, diga-se de passagem, interação social restrita a amigos da família. Nestes
salões eram freqüentes os saraus literários, momento em que as pessoas se reuniam
para debater diferentes leituras.
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QUINTANEIRO, T. Retratos de mulher: o cotidiano feminino no Brasil sob o olhar dos viajantes do
século XIX. Petrópolis: Vozes, 1996.
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