UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS - Biblioteca Digital ...
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Se quereis ser verdadeiramente bella, apegae-vos desesperadamente á sua<br />
mocidade e para conservar essa mocidade não te fatigueis jamais.<br />
Repouso, muito repouso, esta é a pedra angular do monumento da belleza.<br />
Não compete a uma mulher bella trabalhar, estudar, como um benedictino, e<br />
ainda muito menos remar, jogar o “golfe” e dirigir seu automóvel.[...]<br />
Cada vez que a mulher se fadiga faz um saque no banco dos attractivos e, por<br />
isso, ela só deve fazer o exercicio estrictamente necessario para evitar a<br />
gordura e o amortecimento dos olhos.[...]<br />
Mas não esqueçais: o “repouso” – em primeiro logar!<br />
Quanto á alimentação, estudai os effeitos das diversas iguarias sobre o nosso<br />
organismo e regulai- vos segundo esse estudo.<br />
Os frutos de qualquer qualidade, principalmente pela manhã são excellentes<br />
para a tez.<br />
Dormi bem mas não em excesso e estudai-vos também sobre este ponto.[...]<br />
Finalmente, o maior amigo da belleza não é nem o ar livre, nem o exercício, é<br />
um vidro da melhor água de rosas á qual se adicionam doze gotas de glycerina.<br />
É o que há de melhor para refrescar a pelle e, podeis ter certeza, com uma<br />
pelle fresca não há mulher feia... 129<br />
A arte de ser bella (cartas de MM. Lina Cavaliere) publicado no ano de<br />
1918 no jornal O flirt era muito mais do que um conjunto de dicas de beleza: era um<br />
texto doutrinador que tentava mostrar as mulheres o papel que elas deveriam<br />
desempenhar na sociedade. Artigos como este endossavam o discurso científico da<br />
época que considerava a beleza como fundamental para se conseguir um bom<br />
casamento, que deveria ser o principal objetivo feminino. Além disso, acreditava-se que<br />
sua manutenção era incompatível com algumas reivindicações femininas como o<br />
estudo e o trabalho fora do lar 130 . Consideramos este artigo doutrinador porque havia a<br />
intenção de educá-las para serem apenas bibelôs sociais. A beleza era usada como<br />
instrumento legitimador desta categorização social que designava à mulher apenas<br />
funções domésticas e atividades não intelectualizadas. Ao assumir as funções<br />
masculinas ela não teria mais condições de repousar, ficaria com a feição abatida e feia<br />
128 (A) Pérola – Oliveira, 04/12/1895.<br />
129 (O) Flirt – Belo Horizonte, 15/04/1918.<br />
130 MATOS, Maria Izilda Santos de. Em nome do engrandecimento da nação: representação de gênero<br />
no discurso médico – São Paulo 1890-1930. Diálogos – Revista do Departamento de História da<br />
Universidade Estadual de Maringá, Maringá. V. 7. p. 77-92, 2000. ; SOIHET, op. cit.<br />
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