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maior qualidade da mulher, pois somente esta lhe acompanharia até a morte. A
preocupação apenas com as modas e modismos, segundo o jornal, tornava-a frívola e
alvo certeiro daqueles que insistiam em considerá-la inferior:
A mulher mais bella é aquella que mais virtudes conta: as bellesa as graças, os
encantos desapparecem pela enfermidade ou pela rapidez do tempo mas nem
as enfermidades nem o tempo tem poder sobre as bellesas que se abrigão
n’alma da mulher virtuosa. 90
Aqui percebemos a importante diferença entre a maioria dos jornais
voltados para as mulheres e O Sexo Feminino. Os assuntos que eram vistos como mais
relevantes para os primeiros – moda e beleza – eram considerados banais, de pouco
significados para Francisca Senhorinha, pois para esta nada valia a beleza se não
estivesse acompanhada de uma boa formação moral e intelectual. Para elas, os
homens usavam um discurso que exaltava a mulher sempre privilegiando suas
qualidades externas mantendo-nas assim afastadas da intelectualidade. Para Francisca
Senhorinha e seus colaboradores, diferentemente do que era defendido por muitos
cientistas, intelectuais e religiosos, o homem mantinha-se superior à mulher não por
questões biológicas, próprias da natureza dos sexos e sim pela falta de conhecimento
por parte das mulheres.
90 Idem, 07/01/1874.
91 Idem, 20/09/1873.
Há um reducto onde traçoeiro reside o inimigo que procuramos combater: este
reducto chama-se – a ignorância da mulher: Este forte que urge metralhar é
defendido pela sciencia dos homens. A quem se deve a nenhuma instrução da
mulher – a sua descarada educação – a sua nenhuma importância social – o
grao de aviltamento a que tem sido reduzido o sexo frágil – [...] deve-se ao sexo
masculino – esses maos conselheiros que na sociedade estudão todos os ardis
para mentirem à mulher lisonjeando-lhe seu orgulho – alimentando seus
caprichos e louvando sua vaidade [...]. 91
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