Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

- Sossega, meu rapaz. Sou eu.
- Não, o outro!
- Estamos sós. Vem comigo!
Atraía-o para o espelho. Alberto com lindas forças venceu o médico.
- Não quero!
- Sossega Alberto!
- Alberto?...quem é Alberto!
- És tu.
- Eu! ... Não! deve ser o outro... o moço! 351
A partir daí se desenrola o drama de Alberto, que se acredita José, ou melhor,
de José que se vê no corpo de Alberto. Alberto ou José? É a dúvida lançada pelo autor
do conto, que parece mais uma vez ter-se inspirado em Ribot e seu livro sobre as
mudanças de personalidade: Pathologie frénétique des changements de personalité.
Nas notas de rodapé deste conto, aparece uma série de referências a teóricos da
psicologia e da psicopatologia, além de Ribot, Bergson, Le Bon, James, Ebbinghaus,
Woodworth e Lombroso. Falham todas as tentativas do “imprudente e glorioso
cientista” de fazer com que o operário italiano José aceite ser o aviador Alberto. A
experiência “científica” termina, e com ela a vida de Alberto/José, a partir da última
tentativa do Dr. Chiz de confirmar o sucesso da cirurgia, baseado na crença de uma
memória muscular: “... Tão linda a operação! mas o cérebro é que sente... que
manda... mas o corpo... aviador... avião... memória muscular... é milhor... sim, é
milhor. Acaba-se duma vez”. 352 Alberto é conduzido pelo cirurgião a dirigir um avião,
e enfim “os dois ‘ilustres representantes da ciência e do esporte paulistano’ foram se
espedaçar muito longe nos campos vazios”.
Mário de Andrade utiliza-se da metáfora do cérebro como sede da
personalidade, da identidade do sujeito. O corpo é o de Alberto, mas a personalidade é
de José. No entanto, as atividades automáticas, como pegar as meias, as botinas, o
pijama roxo, eram as de Alberto, o que não o priva de equivocar-se, de “se tromper de
lisière” (como diz a personagem Mademoiselle de “Atrás da catedral de Ruão”). Dura
sorte de um ser híbrido, heterogêneo. Para complicar as coisas, a biografia de José
incluía a culpa pela morte de dois filhos, em cumplicidade com a esposa. Confusão:
351 M. de Andrade, “História com data”, op. cit., p. 135.
352 Idem, p.151. A crítica cortante aos abusos da ciência e da prática médicas, que despontam neste
conto, também a encontramos em vários contos e crônicas de Machado de Assis, dentre eles “O
alienista”.
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