Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

nos mostra Miller, reside aí a possibilidade de pensar o inconsciente freudiano na sua
vacuidade, na medida em que está estruturado em termos dos significantes na sua pura
diferença.
A partir destas considerações, podemos dizer, contrariamente ao que afirma
Baudouin sobre a psicanálise, que a ordem simbólica não se reduz às funções de
disfarce e censura, mas que consiste na possibilidade mesma do inconsciente, do
sujeito e do tecido cultural que nos envolve. 74 Por outro lado, se concordamos com o
pressuposto de que o referente está perdido ou, como diz Lacan, que a linguagem é a
morte da coisa, não restaria outra possibilidade além de disfarçar, representar,
simbolizar. O sonho como formação do inconsciente não é um baú de arcaísmos,
tampouco mero continente de forças pulsionais. É estruturado do mesmo modo que o
inconsciente, feito de significantes sem sentido, isto é, sem uma significação prévia, e
ordenado pelas leis da linguagem, a metáfora e a metonímia. De todo modo, Freud e
aqueles que se orientaram por suas elaborações teóricas não dispunham da
diferenciação dos três registros – simbólico, imaginário, real – proposta por J. Lacan,
fundamentando-se em matrizes teóricas que produziram certos efeitos em sua época.
O recalcamento
Retomando a temática do seqüestro da dona ausente, vimos até agora, a partir
dos exemplos utilizados por Mário de Andrade, que este percebe nos mecanismos de
substituições que envolvem a mulher ausente, não um simples caso de analogia mas,
centralmente, uma questão de recalcamento, processo descrito por Freud e retomado
por Lacan. Cabe lembrar que a repressão é uma das quatro vicissitudes pelas quais
pode passar a pulsão para alcançar a satisfação, quais sejam: a reversão ao seu oposto,
o retorno em direção ao próprio eu, a repressão e a sublimação. 75 O clássico artigo de
1915, A repressão (Die Verdrängung), enuncia que “a essência da repressão consiste
em afastar algo da consciência, mantendo-o à distância”. 76 O que é preciso afastar da
consciência, pôr de lado (die Abweisung), é o que poderá provocar desprazer. Ao
perguntar-se pelas condições que motivaram a repressão, Freud encontra como
73 J-A. Miller, Recorrido de Lacan, p. 11.
74 Para Lacan, a linguagem é causa do inconsciente e o sujeito é efeito dessa estrutura significante.
75 Para efeitos do que ora aqui estudamos, trataremos somente da repressão e sublimação. Os outros
dois destinos pulsionais – retorno em direção ao próprio eu e reversão ao seu oposto – podem ser
pesquisados em S. Freud “Pulsiones y destinos de pulsión” (1915). Obras completas, vol. XIV.
35