Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

- “Meu Deus! que gelo! que frieza aquela!”
Como te enganas! meu amor é chama
Que se alimenta no voraz segredo,
E si te fujo é que te adoro louco...
És bela – eu moço; tens amor – eu medo!...
Tenho medo de mim, de ti, de tudo,
Da luz, da sombra, do silêncio ou vozes,
Das folhas secas, do chorar das fontes,
Das horas longas a correr velozes.
O título do ensaio de Mário de Andrade “Amor e medo” 171 alude a este poema
de Casimiro de Abreu, de mesmo nome, cujas primeiras estrofes são citadas pelo
autor do ensaio. Nele, Mário trata do medo do amor nos poetas românticos brasileiros,
especialmente no sentido do amor como realização sexual 172 . Destaca o amor dos
nossos românticos pela mãe e pelas irmãs, as mulheres proibidas para o sexo, e por
isso idealizadas. Nenhum deles parece ter expressado com maior intensidade o
“prestígio romântico da mulher” como criação sublime, divina e intangível como
Álvares de Azevedo, segundo o autor. A prostituta aparece, conseqüentemente, como
contraste relativamente àquela, como mulher desprezível. O amor fraterno pela irmã
Maria Luiza é registrado “com intensa objetividade, com admirável violência” nos
versos a ela dedicados e nas cartas, contrastando com o pouco tratamento dado aos
amores sexuais. Nas palavras de Mário de Andrade, “Álvares de Azevedo seqüestrou
o seu medo de amor. E disso vem o tema do amor e medo se manifestar nele
numerosíssimas vezes, mas sempre camuflado, inconsciente” 173 . Como podemos ver,
este ensaio vincula-se às pesquisas do autor sobre o tema do seqüestro da dona
171
O referido ensaio saiu publicado inicialmente na Revista Nova, em 1931, num número
especialmente dedicado a Álvares de Azevedo, comemorando o centenário do poeta. Posteriormente é
publicado no livro Aspectos da literatura brasileira, de Mário de Andrade, sendo a edição original de
1943, pela Americ-Edit, Rio de Janeiro. Desde os anos 20, Mário vinha reunindo material para um livro
sobre o romantismo brasileiro. “Psicologia do romantismo brasileiro” seria uma das partes do livro, na
qual o escritor, em seus manuscritos, se debruça sobre a noção de seqüestro, recorrendo ao mestre da
psicanálise para pensar sobre o “amor e medo”. (Cf. R. de Carvalho, Edição genética de “O seqüestro
da dona ausente” de Mário de Andrade, p. 217).
172 Nas suas notas de estudo sobre o tema do seqüestro, Mário de Andrade registra, com base na
psicologia, que considera a insatisfação sexual como propulsora de lirismo: “A ‘desgraça’ tão freqüente
nos poetas jovens não é afinal das contas nenhuma hipocrisia nem propriamente uma moda romântica.
É antes um derivativo ao ‘mal do amor’ cada vez menos inexistente devido à liberdade de costumes
cada vez maior. Mas enquanto esta não for absoluta, se é que chegue a isso, o mal de amor, a
insatisfação sexual há de mesmo permanecer como fonte de lirismo e de seqüestro” (cf. R. de S.
Carvalho, op. cit., p. 52) Em contraposição ao “mal de amor” dos românticos, temos na personagem
Mademoiselle o “mal do sexo”; talvez pudéssemos pensar em sublimação pela poesia, no primeiro
caso, e produção de sintomas no segundo, como vicissitudes diferentes da pulsão.
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