Rastros Freudianos em Mário de Andrade - Universidade Federal ...

eprodução, conservando assim todos os seus poderes. Apresenta-a como desprovida
de aparelho sensorial, guiando-se sobre o puro real. Sendo assim, “ela teria vantagens
sobre nós, homens, que devemos sempre nos prover de um homúnculo em nossa
cabeça, para fazer do mesmo real uma realidade” 192 .
Lacan passará a chamá-la de Lamelle 193 , cujo mito tem a vantagem de
“designar a libido não como um campo de forças, mas como um órgão” 194 . A Lamelle
é, então, um órgão por ser instrumento do organismo. Organismo cujo limite vai mais
além do corpo, não é equiparável ao corpo e por isso é designada como “órgão do
incorporal” 195 . Esse limite que vai além do corpo, Lacan o ilustra com um exemplo da
etologia, pela queda súbita do poder de intimidação do animal que vai até ao limite
circunscrito de seu território.
Outra característica da libido é a de ser um órgão irreal, “no sentido em que o
irreal não é o imaginário e precede o subjetivo que condiciona, por estar em contato
direto com o real” 196 . No Seminário XI, ele acrescenta que dizer irreal é apontar para
uma relação com o real que nos escapa, e por isto mesmo sua representação tem que
ser mítica, traduzindo um esforço para lhe dar uma articulação simbólica. Este órgão
irreal pode encarnar-se no corpo, através da tatuagem. A escarificação funciona como
marca que situa o sujeito em suas relações de grupo, está aí para o Outro, além de ter
uma função erótica evidente.
Ao ser apresentada como mortífera, como esse “puro instinto de vida”,
guiando-se sobre o real, a libido aparece em sua relação essencial com a pulsão de
morte, articulando o sujeito com o objeto a, perdido. Quando entra na questão do
sujeito e sua perda, Lacan apresenta a libido como princípio, matriz dos objetos
perdidos. Destes objetos, dirá que são equivalentes, representantes da libido. São
quatro os objetos a: o seio, o excremento, o olhar e a voz.
Ao distinguir o corpo do organismo como libidinal, foi possível situar esses
objetos que faltam ao corpo e que estão submetidos à atividade da pulsão, que
trabalha sem cessar para restaurar a perda sofrida pelo sujeito. A atividade da pulsão
consiste em rodear estes objetos, “para neles restaurar sua perda original” 197 . Lacan é
192 Idem, ibidem.
193 Em Francês, diminutivo de lame, lâmina em Português. Foi traduzido, nos Escritos, como lamínula,
mas optei por manter o termo original, lamelle.
194 Idem, O Seminário. Livro XI, p.195.
195 Idem, Posição do inconsciente, p.333.
196 Idem, p.332.
197 Idem, p.333.
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