o papel da casa familiar rural de altamira na formação técnica de ...

7é o espaço familiar e a comunidade de origem e o segundo é a escola onde o educandocompartilha os saberes que possui com os outros atores e reflete sobre eles em basescientíficas, e em seguida, retorna à família e a comunidade a fim de continuar realizando suaspráticas cotidianas (atividades de técnicas agrícolas), mas agora se embasando nas práticas eteorias estudadas na CFR.―Uma justificativa para o desenvolvimento da metodologia da alternância consiste emque o modelo tradicional, por problemas de concepção, quase que ignora a realidade rural‖(ROSA e TEIXEIRA, 2009, p. 1). Ou seja, a escola pública tradicional possui um sistemaeducacional voltado quase exclusivamente para a área urbana. A metodologia educativaadotada nas CFR possui com uma série de ferramentas pedagógicas que favorecem aanimação dos princípios dessa pedagogia. Essas ferramentas devem ser construídas pelospróprios sujeitos do processo educativo, integrando todos os atores envolvidos (jovens,famílias, professores/monitores) e os tempos/espaços (CFR e propriedade familiar rural),considerando as demandas de ordem cultural, econômica e social.Segundo Gimonet (1999), a alternância pode ser considerada como uma modalidadede educação e de formação, uma pedagogia para o jovem, por responder as necessidadesessenciais dessa idade, uma vez que favorece e realiza os principais anseios do jovem, que sãoter um lugar e conquistar um estatuto, agir, ser bem sucedido, ser reconhecido e amado,crescer. Além disso, permite ao jovem adentrar no espaço dos adultos, possibilitandoencontrar uma utilidade, uma posição social, uma consideração, um reconhecimento. Aalternância, portanto, põe o jovem em ação, o colocando em um estatuto profissional, queestabelece, por sua vez, uma relação com o trabalho e a profissão, incluindo as exigências, osvalores e as aprendizagens correspondentes.Entende-se então, que os espaços pedagógicos de formação não ocorrem apenas emsala de aula, mas também nos espaços de produção, da família, da convivência com asociedade, da cultura, dos serviços, dentre outros. Segundo Baptista (2003 apud PALILOT,2007, p. 26), ―a educação está referenciada aos processos mais variados, enfatizando a suadimensão formal, informal e outras, efetivamente acontecendo em casa, nos sindicatos,igrejas, no interrelacionamento das pessoas e naturalmente na escola‖.Dentro dos procedimentos teóricos que fundamentam esta pedagogia, existemalgumas limitações especificadas a seguir:―Os grandes desafios presentes nos espaços/tempos, talvez, sejam o da prática datransversalidade do conhecimento no dia a dia e a relação de constante negociaçãoentre os atores envolvidos: as famílias lavradoras e os monitores. Ambos mantêm