O Evangelho do Reino

Em uma época como essa, maravilhosa e, ao mesmo tempo,
temível, os homens questionam. O que quer dizer tudo isso? Para
onde vamos? Qual é o sentido e o objetivo da história humana?
Hoje, os homens estão preocupados nao apenas com o indivíduo e
o destino da alma, mas também com o sentido da própria história.
A humanidade tem um destino? Ou nós, como bonecos de madeira,
lançamo-nos de um lado ao outro do palco do tempo, para, no
fim, o palco, os atores, e o próprio teatro serem destruídos pelo
fogo e restar apenas um monte de cinzas e o cheiro de fumaça?
Nos tempos antigos, poetas e videntes ansiavam por uma sociedade
ideal. Hesíodo, poeta grego, sonhava com a perdida Idade
de Ouro do passado distante, mas não via esplendor no presente,
tinha a atenção constantemente voltada para o amanhã, mas não
tinha nenhuma esperança para o futuro. Platão imaginava um Estado
ideal organizado sobre princípios filosóficos; mas ele mesmo
reconheceu que seu plano era idealista demais para ser realizado.
Virgílio cantou sobre alguém que libertaria o mundo de seus sofrimentos
e por meio de quem “o grande curso das eras começaria de
novo”.
A fé hebraica-cristã expressa sua esperança em termos do Reino
de Deus. Essa esperança bíblica nao está na mesma categoria dos
sonhos dos poetas gregos, mas, sim, no próprio cerne da religião
revelada. A noção bíblica do Reino de Deus tem raízes profundas no
Antigo Testamento e se fundamenta na certeza de que existe um Deus
vivo eterno, o Deus que se revelou aos homens e que tem um propósito
para a raça humana, propósito esse que ele escolheu realizar por
intermédio de Israel. Portanto, a esperança bíblica é uma esperança
religiosa; ela é um elemento essencial na vontade revelada e na obra
redentora do Deus vivo.
Por isso, os profetas anunciaram um dia em que os homens
viveriam juntos e em paz. Nesse dia, Deus “julgará entre as nações
e resolverá contendas de muitos povos. Eles farão de suas espadas
arados, e de suas lanças, foices. Uma nação não mais pegará em
armas para atacar outra nação, elas jamais tornarão a preparar-se
para a guerra” (Is 2.4). Nao só os problemas da sociedade humana