O Evangelho do Reino

serão resolvidos, mas também não existirão mais os males do ambiente
físico do homem. “O lobo viverá com o cordeiro, o leopardo
se deitará com o bode, o bezerro, o leão e o novilho gordo
pastarão juntos, e uma criança os guiará” (Is 11.6). Paz, proteção,
segurança — tudo isso foi prometido para o futuro feliz.
Depois, vem Jesus de Nazaré com a proclamação: “Arrependam-se,
pois o Reino dos céus está próximo” (Mt 4.17). O tema
da vinda do Reino de Deus foi central na missão dele. Seu ensino
visava mostrar aos homens como entrar no Reino de Deus (Mt
5.20; 7.21). Suas obras poderosas pretendiam provar que o Reino
de Deus chegara a eles (Mt 12.28). Suas parábolas ilustraram para
seus discípulos a verdade a respeito do Reino de Deus (Mt 13.11).
E quando ele ensinou seus seguidores a orar, no cerne do pedido
deles estavam as palavras: “Venha o teu Reino; seja feita a tua vontade,
assim na terra como no céu” (Mt 6.10). Ele, na véspera de sua
morte, assegurou a seus discípulos que ainda compartilharia com
eles a alegria e a comunhão do Reino (Lc 22.22-30). Ele também
prometeu voltar à terra, em glória, para trazer a bem-aventurança
do Reino àqueles para quem o Reino foi preparado (Mt 25.31,34).
Quando perguntamos para a igreja cristã: “O que é o Reino de
Deus? Quando e como ele virá?”, recebemos uma variedade atordoante
de explicações. Há poucos temas tão proeminentes na Bíblia
que recebem interpretações tão radicalmente divergentes como o
do Reino de Deus.
Alguns, como Adolfvon Harnack, reduziram o Reino de Deus
à esfera subjetiva e entendem-no em termos do espírito humano e
seu relacionamento com Deus. O Reino de Deus é um poder interior
que entra na alma humana e se apossa dela. Ele consiste de
algumas verdades religiosas fundamentais e de aplicação universal.
A mais recente interpretação, de C. H. Dodd, concebe o Reino
como o absoluto, o “totalmente outro” que entrou no tempo e no
espaço na pessoa de Jesus de Nazaré.
No outro extremo, estão aqueles que, como Albert Schweitzer,
definem a mensagem de Jesus sobre o Reino como a esfera apocalíptica
a ser inaugurada por um aio sobrenatural de Deus, quando a