O Evangelho do Reino

estágios, e o primeiro deles já foi executado. O Reino de Deus — a
atividade do poder soberano de Deus por intermédio de Cristo —
já se manifestou na história por meio da ressurreição de Cristo. O
triunfo sobre a morte já começou.
Agora precisamos passar para a pergunta seguinte: será a derrota
do pecado e de Satanás totalmente futura? Ou Deus já agiu com
seu poder real para quebrar o poder de Satanás? Em outras palavras,
o Reino de Deus invadiu esta era perversa — o domínio de Satanás?
Tomemos, de novo, como ponto de partida um versículo importante
na Palavra de Deus. Hebreus 2.14,15: “Portanto, visto
que os filhos [isto é, os que Deus faria seus filhos] são pessoas de
carne e sangue [ou seja, desde que somos seres humanos], ele [Cristo]
também participou dessa condição humana, para que, por sua
morte, derrotasse aquele que tem o poder da morte, isto é, o Diabo
e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados
pelo medo da morte”. Esse é um versículo que muitos nunca leram
da forma correta. Muitas pessoas dizem que a derrota de Satanás
ocorrerá só com a parúsia de Cristo em glória. Eles entendem que
esse versículo afirma: “Para que por meio de sua parúsia ele pudesse
destruir aquele que tem o poder da morte, o diabo”. Mas não é isso
que o versículo afirma. Ele afirma que foi por meio de sua morte
que Cristo destruiu Satanás.
Precisamos admitir que esse versículo causa perplexidade.
Como Satanás pode ter sido destruído? A perplexidade é causada
por nossa tradução. A palavra grega usada aqui não tem nenhum
equivalente adequado em nossa língua. “Destruir” quer dizer “arruinar”
ou “aniquilar completamente.” O sentido literal da palavra
grega katargeo é “tornar inoperante.” Essa “destruição” de Satanás
foi realizada pela morte de Cristo. A morte de Cristo realizou algo
que foi uma derrota para o diabo no fato de que a atividade e o
poder dele, em certo sentido real, foram reduzidos.
Bem, temos estes três estágios na derrota de Satanás: no fim do
milênio, o lago de fogo; no início do milênio, o abismo; e na cruz,
a derrota inicial. Da mesma forma que o Reino de Deus se mani­