O Peregrino - John Bunyan

John Bunyan
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Cristão – Ouve: aproxima-te dele, e fala-lhe a sério sobre o poder da religião. Quando ele
tiver aprovado tuas palavras, o que não deixará de fazer, pergunta-lhe diretamente se isso é
o que ele pratica no seu coração, na sua casa e na sua vida.
Então, Fiel aproximando-se outra vez de Loquaz, perguntou-lhe: - Então, que tal ides
agora?
Loquaz – Vou bem; mas julgava que teríamos conversado mais.
Fiel – Conversaremos agora. E visto que deixastes a mim a escolha do assunto, proponho
este: Como se manifesta a graça salvadora de Deus, e quando existe no coração do homem?
Loquaz – Quereis dizer que vamos falar acerca do poder das coisas espirituais. O assunto é
excelente, e estou disposto a responder-vos desde já.
– Quando a graça de Deus existe no coração causa um grande clamor contra o pecado;
Fiel – Mais devagar. Consideremos cada coisa de per si. Parece-me que falais mais
acertadamente, dizendo que se manifesta em inclinar a alma a aborrecer o pecado.
Loquaz – Então? Que diferença há entre clamar contra o pecado e odiá-lo?
Fiel – Muitíssima. Podemos, por decência, clamar contra o pecado, e não o odiarmos.
Tenho ouvido muita gente clamar contra o pecado, até do púlpito, e, não obstante, o
toleram bem nos seus corações, nas casas e nas suas vidas. A senhora de Potifar clamou em
altas vozes, com a maior energia, como se fosse muito casta (Gênesis 39:15), e, apesar
disso, fora ela quem provocara o pecado, e de boa vontade o cometera. Os clamores de
algumas pessoas contra o pecado são como os de uma mãe contra o filho a quem repreende,
mas que logo beija e acaricia.
Loquaz – Parece-me que quereis apanhar-me nos meus próprios argumentos?
Fiel – Não. Apenas desejo colocar as coisas no seu verdadeiro pé. Dizei agora qual é o
segundo ponto com que demonstrais a existência da obra da graça no coração.
Loquaz – Um grande conhecimento dos mistérios evangélicos.
Fiel – Deveis pôr esse em primeiro lugar, mas, ou em primeiro ou em segundo, é sempre
falso, porque podemos obter facilmente muitos conhecimentos evangélicos e não termos a
obra da graça em nossas almas. Ainda mais, pode um homem possuir toda a ciência, e,
apesar disso, não ser coisa alguma, e, portanto, nem filho de Deus (I Coríntios 13:2).
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