ADMINISTRATIE ROMANEASCA ARADEANA-vol 3 - Consiliul ...

după moartea sa multe minuni şi uimitoare tămăduiri. Apoi din poruncaîmpăratului s-a tăiat şi capul Sfântului Nestor.Pe la mijlocul veacului al XIX-lea lumea ortodoxă din ImperiulHabsburgic era dominată de procesul de „despărţire”, de separare acomunităţilor româneşti de cele sârbeşti. La Nădlac ortodocşii, deşi s-auseparat oficial, au căutat totuşi unitatea. Exista de veacuri unitate de cult(fiind ambele comunităţi ortodoxe), iar după despărţire s-a căutat măcarunitatea în sărbătoare. Sârbii au ales ca patron al Bisericii lor un sfânt caresă fie sărbătorit o dată cu o sărbătoare românească. La momentul despărţiriiortodocşilor români de sârbi la Nădlac Sfântul Dimitrie se sărbătorea la datade 7 noiembrie, stil nou, iar a doua zi, în 8 noiembrie, erau sărbătoriţi deromâni Sfinţii Arhangheli Mihail şi Gavril. Mersul timpului şi ajustărilefăcute calendarului au făcut ca cele două sărbători să coincidă, prazniculfiind în aceeaşi zi începând cu primul an al secolului al XX-lea. Sârbii de laNădlac au dorit ca hramul bisericii lor să fie o sărbătoare a întreguluiNădlac, deci s-au gândit şi au ales o sărbătoare de toamnă, un moment lacare aproape întreaga activitate a câmpului este încheiată, iar toţicredincioşii se pot bucura în voie de sărbătoarea bisericii. Doar la sărbătorilemari împărăteşti (Paşti, Crăciun, Bobotează) se mai sărbătoreşte mai multezile la rând. Comunitatea sârbă a reuşit să găsească o sărbătoare creştinăcare să fie urmată a doua zi de o altă sărbătoare, astfel, hramul să fie ocelebrare dublă. Prima zi, la Sfântul Dimitrie toţi ortodocşii se adunau labiserica sârbească, care era neîncăpătoare în acele momente, iar a doua zitoţi se adunau la biserica românească. De asemenea, comunitatea sârbeascăde la Nădlac a ales pe Sfântul Dimitrie, care a apărat cu sabia în mânăcredinţa în Iisus Hristos. Ortodocşii sârbi de la Nădlac au vrut să sugereze,prin alegerea acestui sfânt ca patron, că vor ţine şi ei neştirbită credinţastrămoşilor lor, indiferent cât de vitrege ar fi împrejurările. Totodată SfântulDimitrie a fost ales şi ca o amintire a primului sârb venit la Nădlac –Dimitrie Iakšić.3.3. Preoţii slujitori la Altarul bisericii ortodoxe sârbe din NădlacÎn momentul despărţirii comunităţilor română şi sârbă la Nădlac aufuncţionat patru parohii, fiecare comunitate fiindu-i repartizate de acumînainte două parohii. Dar, având în vedere numărul destul de mic alcredincioşilor sârbi, a rămas în funcţie doar o singură parohie. De acumînainte în marea lor majoritate slujitorii altarului de la biserica ortodoxăsârbă au fost administratori parohiali, nu preoţi-parohi, având în vederenumărul tot mai mic al credincioşilor sârbi care mai trăiau la Nădlac.Aceeaşi situaţie a putut fi întâlnită şi în alte parohii sârbe înfiinţate după99