12 zile – O initiere secreta - Radu Cinamar.pdf - Carti Electronice
12 zile – O initiere secreta - Radu Cinamar.pdf - Carti Electronice
12 zile – O initiere secreta - Radu Cinamar.pdf - Carti Electronice
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
gelozia care otrăveşte sunt acţiuni care apar precum zgura şi fumul negru în<br />
sufletul omului.<br />
Spre deosebire de el, animalul nu acţionează decât strict în virtutea instinctului<br />
de conservare a vieţii, de hrănire şi de reproducere. El nu este capabil de incredibilele<br />
mizerii la care se pretează unii oameni şi nici de acţiunile lor odioase sau<br />
subterfugiile penibile pentru a-şi sluji scopurile egoiste. Din această cauză îţi spun<br />
că, din nefericire, omul ajunge adeseori într-o condiţie chiar mai josnică decât a<br />
unui animal pentru că, deşi este capabil să observe, să judece şi să înţeleagă natura<br />
rea a acestor acţiuni, el totuşi le săvârşeşte. În aceasta constă, de fapt, esenţa<br />
păcatului şi a greşelii. Omul este purtat mereu acolo unde îl duce firul faptelor sale<br />
din trecut, fie că el îşi dă sau nu îşi dă seama de aceasta.<br />
— Cum este totuşi posibil să existe o asemenea decădere a condiţiei umane? am<br />
întrebat eu contrariat. Oare ignoranţa este atât de dramatică?<br />
— Dacă înţelegi în mod corect lanţul care leagă aceste aspecte în univers,<br />
lucrurile îţi vor apărea ca fiind foarte clare. Ignoranţa determină acţiunile greşite,<br />
iar acestea determină cumulul de karma negativă, adică un destin greu; la rândul<br />
lui, acesta leagă fiinţa umană respectivă prin înseşi limitările impuse de greşelile pe<br />
care le-a făptuit şi care acum trebuie plătite, astfel încât se creează un nou lanţ de<br />
greşeli şi procesul se continuă, ca într-un cerc aparent vicios.<br />
Ieşirea din această lamentabilă condiţie se face în mod gradat şi numai printrun<br />
efort constant şi intens al omului de a se transforma, de a orienta natura<br />
acţiunilor sale spre fapte virtuoase. Uneori el se simte atât de disperat şi<br />
deznădăjduit în faţa problemelor şi greutăţilor vieţii cu care se confruntă, încât<br />
atunci este tentat să-şi ia singur viaţa, gândind că în felul acesta va scăpa de toate<br />
necazurile. Aceasta este o imensă greşeală şi constituie un blocaj sever pe calea<br />
evoluţiei.<br />
Mi-am adus atunci aminte de observaţiile pe care le făcuse Elinor cu privire la<br />
acest subiect; Repa Sundhi a completat ceea ce eu aflasem deja.<br />
— Aceia care recurg la un astfel de gest necugetat sunt de obicei oamenii labili<br />
din punct de vedere psihic şi mental, ori cei care prezintă unele influenţe demoniace<br />
în personalitatea lor. Aceste aspecte pot să nu fie deloc remarcate de ceilalţi oameni<br />
care se află în anturajul sinucigaşului şi chiar pot să pară deplasate prin raport la<br />
viaţa de până atunci a acestuia. Totuşi, atât prostia cât şi ignoranţa oamenilor nu<br />
pot ţine loc de adevăr. Eram uimit de faptul că lama părea să ştie foarte bine ce<br />
discutasem eu cu Elinor înainte de venirea lui. Cu toate acestea, am observat că el<br />
puncta discret doar acele aspecte pe care le considera importante, dorind să le<br />
aprofundez. Puterea lui de cunoaştere telepatică era formidabilă.<br />
— în general vorbind, omul trăieşte o dramă aproape continuă în manifestare, a<br />
continuat el să-mi vorbească.<br />
Fără să bănuiască faptul că în univers există un sens profund al vieţii, că există<br />
anumite legi fundamentale şi imuabile care acţionează într-un perfect echilibru, cel<br />
ignorant ia de cele mai multe ori ceea ce este rău ca fiind buh şi invers. Lăsat în<br />
voia lui, el este precum frunza în vânt sau precum trăsura fără vizitiul care<br />
struneşte caii speriaţi. Acţionând adeseori orbeşte, fără să gândească deloc şi sub<br />
impulsul destinului său, omul ignorant atrage în aura lui o mulţime de energii care<br />
îl vor face să-şi ducă existenţa într-o stare larvară, inferioară.