Världsbilder, religion, yttrandefrihet och ... - Sweden Abroad

människan i arabvärlden, ungdomar som mest tittar på TV, moskébesökare.
Men man har verkligen inte fastnat. Senast för två
veckor sedan såg jag ett bokprogram, en jättebra debatt i Al-
Jazeera, där man utlyste en arabisk upplysningsstrid som vi faktiskt
har gått miste om på grund av utvecklingen av historien. Den
arabiska upplysningstiden har hela tiden kommit av sig därför att
det har hänt någonting, antingen Napoleon eller Palestinafrågan
eller något annat. Det är väldigt många som säger att vi kan tycka
vad vi vill om västvärlden, men vi ska ju lära känna dem, vi ska ju
lära oss det som är bra hos dem på samma sätt som de, när de inte
tyckte om oss, studerade och lärde känna oss.
På den intellektuella nivån i arabvärlden pågår den här debatten
och jag tror själv att det inte bara är muslimerna i
Mellanöstern som inte haft någon upplysningstid utan även kristna
och judar. Tittar man på hur de kristna tänker i Mellanöstern
och hur judar och muslimer tänker så tänker de likadant eftersom
de aldrig har upplevt att religionen sätts under lupp och aldrig har
frågat sig: vad tycker jag och vad tycker förnuftet och vad tycker
logiken? Man måste arbeta för att putta regionen framåt och hjälpa
dem som jobbar för en upplysningstid.
Bi Puranen, Mohammad
Fazlhashemi, Jan Henningsson
och Barlin Nuur
Bi Puranen: För att förstå världsbilderna måste vi inkludera ett
rationellt synsätt. Vi måste tänka in teknikutvecklingen som driver
väldigt mycket av övrig utveckling. Om man funderar på världsbilder
i termer av att det finns en mer rationell sida kan man ta
BNP-utvecklingen som ett belysande exempel.
Hur påverkar exempelvis ekonomisk utveckling i olika delar av
världen människors sätt att se och tänka? Det står klart att det är
en viktig drivkraft om vi tittar på industrialiseringen. Industrialiseringens
kärna var rationaliteten och det rationella tänkandet,
som i sin tur var en viktig drivkraft när vi går från det du talade
om, Ronny (sid 12) , med husförhören och kontrollen av människors
tankevärldar så att man kunde slå sig fri. Urbaniseringen var
en väldigt viktig del av detta. Och denna process pågår idag i stora
delar av världen.
Men det är samtidigt farligt att överbetona den rationella sidan
av världsbilder eftersom den emotionella sidan är minst lika viktig
som den rationella. Rationellt är att betrakta även känslor som
fakta. Om man låter ett sådant påstående sjunka in och funderar
på vad det betyder så får man en annan förklaringsbild. Man måste
ha med båda delarna.
Det är därför det rent vetenskapligt är så värdefullt att arbeta
både med statistik och med djupintervjuer, alltså att kunna förstå
den emotionella sidan men också kunna belägga den mer rationella
sidan. Båda har betydelse.
Tar vi Mellanöstern som exempel kan vi se fundamentala skillnader
mellan de länder som har olja, där man har en kraftfull eko-
17