Världsbilder, religion, yttrandefrihet och ... - Sweden Abroad

Den som åker till Köpenhamn kommer också att uppfatta att
det numera finns en grundläggande kulinarisk skillnad mellan
svensk och dansk ätkultur. Dansk ätkultur är fortfarande dansk. I
Sverige har den blivit blandad och jag måste säga att jag värdesätter
den svenska förändringen. Den religiösa dimensionen i detta
har vi anledning att intressera oss för därför att detta också kan
komma i Sverige. Den dåliga sidan av religion som du KG talar
om (sid 32) är just att religion kan kopplas till denna typ av polarisering
mellan folkgrupper.
Vad jag också skulle vilja lägga till, och nu kommer jag att tala
väl om Danmark, är att det landet till skillnad från Sverige har ett
parti som tar liberalismen på allvar. Det är Radikale Venstre, ett
parti som till skillnad från den svenska Folkpartiet – ett parti som
för mig inte har ett dugg med liberalism att göra med tanke på
deras definition av invandrarfrågor – har släppt fram personer med
muslimsk bakgrund till starka ledande positioner i partiet.
Det är i hög grad dessa personer som nu också står för kritiken
av den fundamentalistiska reaktionen på det som hänt i Danmark.
Det finns alltså en radikal hållning i Danmark i förhållande hela
denna diskussion bland personer med muslimsk bakgrund. Jag
skulle vilja se fler radikala personer med muslimsk bakgrund som
träder fram ordentligt i den svenska offentligheten och markerar
sin ståndpunkt, och framför allt att de svenska partierna använder
sig av dem.
Barlin Nuur: Det är två saker jag vill påpeka. När man diskuterar
den här frågan är det oftast något arabiskt eller österländskt som
blivit si eller så. Men araber är i minoritet när det gäller islam.
Även vi muslimer som är ickearaber har blivit påverkade och det
har inte tagits upp. Man tar också oftast upp länder som i grunden
är instabila, som Syrien eller Nigeria. De är instabila i sin politiska
roll, i sin identitet och sin fattigdom. Massor med andra faktorer
inverkar. Men det finns också muslimer i och utanför Europa
som har tagit den här frågan seriöst, men som har velat få bort
våld och brand och istället använda bojkott, vilket är något jag vill
rekommendera starkt. Varje person som har något emot någonting
borde använda sig av bojkott, inte av våld.
Yttrandefrihet kontra respekt för religion
Ulla Gudmundson: Jag tycker att du KG levererade den perfekta
ingången till det pass som vi kommer till nu. Det handlar om yttrandefrihet
kontra respekt för religion. Var går gränsen i ett modernt
samhälle?
Här har vi Barlin Nuur, ordförande i Sveriges Unga Muslimer,
vi har KG Hammar, ärkebiskop i Svenska Kyrkan, och Rawia
36