Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
strengeste ærbarhetsnormer og idealer om<br />
kjønnsegregasjon samtidig skal holdes i<br />
hevd, er ikke ”finne selv” gjenomførbart,<br />
mener hun.” (Bredal 2006, s. 251)<br />
Astrid Schlytter för i sin bok Rätten att själv få<br />
välja (2004) fram att det arrangerade äktenskapet<br />
inte bara reglerar förhållandet mellan mannen<br />
och kvinnan i samband med äktenskapet<br />
och efteråt utan att det anger handlingsramarna<br />
för flickornas liv redan från barnsben. Flickornas<br />
autonomi kränks då de hindras att tänka,<br />
resonera, göra egna val och utvecklas känslomässigt.<br />
Schlytter menar också att det ständigt<br />
närvarande hotet om bestraffning vid normöverträdelser<br />
innebär begränsningar av den<br />
kroppsliga integriteten. De faktiskt utförda<br />
bestraffningarna hotar både den kroppsliga<br />
hälsan och flickans liv. Utifrån en analys av fyra<br />
flickors livssituation lyfter hon fram de könsspecifika<br />
normer som sätter gränserna för flickornas<br />
handlingsutrymme:<br />
flickan ska vara lydig<br />
flickan får inte bestämma<br />
över sin egen sexualitet<br />
flickan får inte bestämma vem hon<br />
ska gifta sig med (Schlytter 2004 s. 45).<br />
Familjens medverkan<br />
och val av partner<br />
I den danska studien Pardannelse blandt etniske<br />
minoriteter i Danmark (Schmidt & Jakobsen<br />
2004) från Socialforskningsinstituttet framkommer<br />
att en övervägande del av de unga i<br />
studien levde ett liv som överensstämde med<br />
unga med dansk bakgrund. 3 Det fanns dock en<br />
del som upplevde begränsningar i fritid och val<br />
av partner. Det var främst flickorna som upplevde<br />
begränsningar i sin fritid, val av pojkvän<br />
173<br />
och krav på oskuld innan äktenskapet. Till exempel<br />
var det mer än fyra gånger så många<br />
flickor från Turkiet, 55 procent, som inte hade<br />
haft en pojkvän jämfört med pojkar från Turkiet<br />
som inte hade haft en flickvän, 14 procent.<br />
En tydlig majoritet, 85 procent, uppgav att de<br />
själva valde äktenskapspartner. Det var också<br />
runt 85 procent som menade att kärlek hade<br />
stor betydelse vid val av äktenskapspartner. Särskilt<br />
flickorna ansåg att även delade livsvärderingar<br />
och religion var viktiga. Att dela samma<br />
religion såg de som flera gånger viktigare än att<br />
ha samma ursprungsland. Runt 40 procent menade<br />
att de lite eller inte alls tog hänsyn till<br />
föräldrarnas acceptans i val av partner. För dessa<br />
var det viktigare med kärlek och delad livssyn<br />
hos partnern än föräldrarnas åsikt. Merparten<br />
ansåg dock att det var viktigt med föräldrarnas<br />
acceptans av partnern och genomgående tyckte<br />
kvinnorna att det var viktigare än vad männen<br />
tyckte.<br />
Det är svårt att i studien dra gränser mellan<br />
självvalda äktenskap med eller utan hänsyn till<br />
föräldrarna och av familjen arrangerade äktenskap.<br />
Bland unga med pakistansk bakgrund<br />
uppgav en tredjedel att äktenskapen var arrangerade<br />
av föräldrarna, var tionde uppgav att även<br />
andra släktingar var involverade. Cirka 10 procent<br />
av de med turkisk bakgrund, 15 procent av<br />
de med libanesisk bakgrund och 45 procent av<br />
de med pakistansk bakgrund var förlovade eller<br />
gifta med en kusin, det vill säga endogami i<br />
betydelsen att gifta sig inom släkten. Av flickorna<br />
var det 11 procent, och av pojkarna 2 procent,<br />
som uppgav att de funnit sin partner genom<br />
familjen. Var femte, 19 procent, av de som<br />
var gifta eller förlovade uppgav att föräldrar, familj<br />
eller föräldrar och familjen varit involverade<br />
i att hitta partnern.
Change language