Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
eller pojken ska gifta sig med. De unga blir inte<br />
tillfrågade och de är också ofta för unga för att<br />
bli tillfrågade. De möts inte heller innan bröllopet.<br />
De får kanske en beskrivning av partnern<br />
men de förväntas inte säga något. Det är ett beslut<br />
som familjen fattar och inte individen. Inom<br />
det traditionella mönstret ingår också de tillfällen<br />
där de unga får möjlighet att avvisa en<br />
utvald partner. Denna möjlighet är som regel<br />
mer symbolisk än reell eftersom plikten och<br />
respekten för familjens erfarenhet väger tungt.<br />
Dessutom är rätten begränsad. Om flickan vid<br />
upprepade tillfällen avvisar presenterade partners<br />
kan detta sätta hela familjens rykte på spel.<br />
Dessutom kan flickans egna chanser till ett senare<br />
äktenskap äventyras genom att hon har<br />
nekat en föreslagen partner.<br />
Modifierat traditionellt mönster. Här har flickan<br />
eller pojken mer av ett direkt inflytande över<br />
val av partner, likväl begränsat utifrån de partners<br />
som föräldrarna väljer ut. Det slutgiltiga<br />
beslutet ligger emellertid hos den unge.<br />
Kooperativt traditionellt mönster. Här kan urvalet<br />
göras både av föräldrarna och av flickan<br />
eller pojken. Beslutet tas tillsammans men föräldrarnas<br />
accepterande är avgörande.<br />
Självständig process. Flickan eller pojken står<br />
både för valet och för beslutet men det finns<br />
dock en skillnad i förhållande till majoritetsbefolkningens<br />
äktenskapsprocess eftersom det<br />
finns en förväntan att föräldrarna ska bli nöjda.<br />
Bredal lyfter fram att modellen tydliggör de<br />
olika moment som kan finnas i processen runt<br />
ett arrangerat äktenskap. Urvalet av tänkbara<br />
kandidater och att ta ställning till dem. Den<br />
andra modellen 25 som Bredal lyfter fram lägger<br />
38<br />
tydligare fokus på den unges och föräldrarnas<br />
samtycke eller brist på samtycke till äktenskapet.<br />
Här tydliggörs de konflikter som kan finnas<br />
mellan generationerna i förhållande till ett<br />
äktenskap oavsett om det är självvalt eller arrangerat.<br />
Arrangerat av föräldrarna<br />
Utan den unges samtycke<br />
Med visst samtycke från den unge<br />
Med fullt samtycke från den unge.<br />
Självvalt av den unge<br />
Med föräldrarnas samtycke<br />
Med visst samtycke från föräldrarna<br />
Utan samtycke från föräldrarna.<br />
Vilken grad av tvång, hot, press, övertalning<br />
eller begränsningar som används i samband<br />
med arrangerade äktenskap och vilka möjligheter<br />
flickor och pojkar har att vara med och<br />
bestämma över arrangemanget varierar. Bredal<br />
menar att flickors och pojkars upplevelse av den<br />
egna fria viljan i förhållande till ett arrangerat<br />
äktenskap påverkas av relationen till familjen,<br />
om den unge själv ligger nära eller långt ifrån<br />
föräldrarnas värderingar och normer och vilket<br />
utrymme det finns för tvivel, reflektion, ifrågasättande<br />
och förhandling för den unge. Bredal<br />
problematiserar förekomsten av konflikter<br />
i samband med äktenskap mellan generationerna<br />
inom en minoritetskontext. Hon refererar<br />
till forskning om unga med utländsk bakgrund<br />
där det framgår att frånvaron av öppen<br />
aggression inte innebär dold opposition, avstånd<br />
eller konflikter. Eftersom den kollektiva/<br />
traditionella familjen bygger på respekt och lydighet<br />
gentemot den äldre generationen kan<br />
detta ge upphov till mindre tydliga latenta konflikter<br />
mellan yngre och äldre familjemedlem-
Change language