You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
”Ja, och sedan man har gift sig har man<br />
sju dagar på att visa det där vita tyget. Då<br />
blir det uppenbart att han inte klarar och<br />
får stånd när han har sex. Då blir det helt<br />
klart att han inte kan hålla på med såna<br />
grejer som sex med tjejer, utan med sådant<br />
som är skamligt för familjen.” (Länsstyrelsen<br />
i Skåne Län 2004 s. 57)<br />
Det är när unga bryter mot familjens regler<br />
som rör sexualitet och oskuld som föräldrar,<br />
syskon eller andra släktingar kan utsätta dem<br />
för våld och hot. Flickor och unga kvinnor vet<br />
också ofta vad som hänt med dem som brutit<br />
mot sådana regler.<br />
I Lena Katarina Swanbergs bok, Hedersmordet<br />
på Pela (2003), berättar Pelas syster historien<br />
om Pela Atroshi som 19 år gammal blev mördad<br />
av sin pappas bröder i norra Irak. Systern<br />
berättar om hur ryktet om att Pela skulle ha<br />
haft sex sågs som hotfullt av hennes familj och<br />
släktingar. Pela, som inte ville göra sin familj<br />
illa, gick med på att följa med till hemlandet<br />
för att där gifta sig med en man som familjen<br />
hade valt ut för att på så sätt kunna lösa situationen.<br />
I familjens hem blev hon mördad av sina<br />
farbröder.<br />
Det Pela gjorde, det vill säga att följa med familjen<br />
till hemlandet för att låta sig bli bortgift<br />
enligt familjens vilja, är en slags problemlösning<br />
som också andra unga har tagit till när de<br />
inte har sett någon annan utväg. Unga kan till<br />
exempel ha kontaktat sociala myndigheter, de<br />
kan ha levt i skyddat boende, men de mår så<br />
dåligt av att vara ensamma och inte längre ha<br />
någon kontakt med familjen att de kan gå med<br />
på äktenskap för att lösa problemet med familjen.<br />
Melissa Delir skriver i boken Vilsen längtan<br />
193<br />
hem – en sann berättelse om hedersrelaterad maktutövning<br />
(2009) om att avsäga sig sin vilja för<br />
att sluta fred med familjen:<br />
”Bröllopet var den rätta lösningen för alla,<br />
utom för mig. Jag tänkte inte ens på mig<br />
själv, jag ville inte minnas mig själv.” (Delir<br />
2009 s. 55)<br />
Och väl där, i hemlandet, bland alla glada släktingar<br />
som firar bröllopet, mannen de ska gifta<br />
sig med, som de kanske till och med valt ut<br />
själva på bild eller genom att träffas, upptäcker<br />
de att de inte alls känner att de vill gifta sig.<br />
”Maryam” berättar:<br />
”Att dra sig ur där och då skulle vara något<br />
så obegripligt stort. Det handlar om<br />
solidaritet till sina egna. Vi som har fått<br />
möjlighet att etablera våra liv i ett välmående<br />
land har skyldighet mot släktingarna<br />
i hemlandet. Ingen kan tro att man skulle<br />
vara så egoistisk att man backar ur, välja<br />
sig själv framför alla andra.” (Larsson<br />
2007)<br />
Att välja sig själv och att ta ansvar för sitt eget<br />
beslut, är en av de stora utmaningarna för alla<br />
de unga som känner oro att bli bortgifta mot<br />
sin vilja. De måste gå emot sina närmaste, sin<br />
familj och sin släkt. Priset för att hävda den<br />
egna viljan kan vara högt – våld, tvång och dödshot<br />
kan drabba dem som vill gå sin egen väg.<br />
Ett annat skäl till att välja att avstå från att göra<br />
som de själva vill, är för att göra andra nöjda<br />
och för att de ska slippa leva i ensamhet, helt<br />
utanför familjens gemenskap.
Change language