Untitled - giriÅ

More documents

Recommendations

Info

Samuel M. Zwemer, Edwin E. Calverley, the Hartford Semınary Foundation, Hartford, Connectıcut, Volume XXXV, p. 237-252. es-Suyūṭī, ‘Abdurraḥmān b. Ebī Bekr b. Muḥammed. (1993). el-Đtḳān fī ‘ulūmi’l-Kur’ān, tah. Muṣṭafā Dīb el-Buğā. Dımaşk: Dāru ibn kes̠ īr. Şa‘bān, Zekiyyuddīn. (1963-1964). uṣūlu’l-fıḳhu’l-islāmī, Mısır: Maṭba‘atu dāru’t-te’līf. Şener, Abdülkadir. (1992). Đslam Hukuku Dersleri I, Đzmir: Dokuz Eylül Üniversitesi Yayınları. eṭ-Ṭaberī, Muḥammed b. Cerīr. (2000). Cāmi‘ul-beyān ‘an te’vīli ’āyi’l-Ḳur’ān. tah. Aḥmed Muḥammed Şākir, Muesseseturrisale. el-Vāḥıdī, Ebū’l-Ḥasen ‘Alī b. Aḥmed. (1968). Esbābu’n-nuzūl. Kahire: Muessesetu’l-ḥalebī. Vajda, G. (1978 ). “Isrā’īliyyāt”. The Encclopaedia of Islam (New Edition). Leiden: Volume IV, p. 212. Waldman, Marilyn Robinson. (1986). “New Approaches to “Biblical” Materials in the Qur’an”. Studies in Islamic and Judaic traditions : papers presented at the Institute for Islamic-Judaic Studies, Edited by William M. Brinner, Stephen D. Ricks Center for Judaic Studies, University of Denver, Atlanta: Scholars Press, Volume I, p. 47-64. Yargıcı, Atilla. (2006). “Tefsirlerde Đsrailiyyat Konusuna Eleştirel Bir Yaklaşım”. Harran Üniversitesi Đlahiyat Fakültesi Dergisi, 11 (15): 51-65. eẕ-Ẕehebī, Muḥammed Ḥuseyn. (1985). Đsrā’īliyyāt fi't-tefsīr ve'l-ḥadīs̠ . Dımeşk: Dāru'l-īmān. eẕ-Ẕehebī, Muḥammed Ḥuseyn. (2003). et-Tefsīr ve’l-mufessirūn. Kahire: Mektebetu Vehbe. 148
Tarih Kültür ve Sanat Araştırmaları Dergisi (ISSN: 2147-0626) Journal of History Culture and Art Research Vol. 1, No. 1, March 2012 Revue des Recherches en Histoire Culture et Art Copyright © Karabuk University مجلة البحوث التاريخية والثقافية والفنية http://kutaksam.karabuk.edu.tr/index.php Râzî’nin, Kur’an’daki Yeryüzü (Arz) Âyetleriyle Đlgili Tefsir-i Kebir’deki Yorumları: Modern Jeoloji Biliminin Verileriyle Kısa Bir Mukayese Enver Bayram Özet Batı dünyasında bilimsel buluş ve keşiflerin yeni başladığı bir dönemde, Đslam dünyasında birçok bilimsel buluş ve keşif Müslüman bilim adamları tarafından ortaya konulmuştur. Bu buluş ve keşiflerin yapıldığı alanlardan biri de Jeoloji (yer) ilmidir. Bu konuyu tefsirinde etraflıca ele alan Râzî (ö. 606/1210), yer ile ilgili âyetleri kendi döneminin ilmi verileri doğrultusunda ayrıntılı bir şekilde tefsir etmiştir. Bu yüzden onun bazı açıklamaları, zaman zaman modern Jeoloji ilminin verilerine ters düşebilmektedir. Onun, bu âyetleri tefsir ederken en temel amacı, bunları Allah’ın varlığına ve birliğine delil getirmesi olmuştur. Anahtar Kelimeler: Fahreddin er-Râzî, Tefsir-i Kebir, Tefsir, Jeoloji, Yeryüzü. Comments of er-Râzî Koranic verses about the earth in the Tafsir-i kabîr (Great Exegesis): A Brief Comparison With Modern Geological Findings. Abstract During a period when the scientific inventions and discoveries were just beginning in the West, many inventions and discoveries had been done by Muslim Scientists in Muslim world. One of the areas where these inventions and discoveries were carried out was Geology the science of the Earth. Al-Râzî (606/1210) who discussed this subject in his commentary, translates the verses about the Earth with the help of the scientific knowledges of his age in a detailed way.Therefore, some of his explanations may be the opposite of the facts of modern Geology from time to time. His main goal -while commenting these verses- was to make them an evidence for the existence and oneness of Allah. Keywords: Fakhr al-Din al-Râzî, Tafsir Al Kabir, Tafsir, Geology, Earth. 149
Page 2 and 3:
İçindekiler Editöre Mektup Her Z
Page 4 and 5:
Always A Step Ahead! Even though it
Page 6 and 7:
Tarih Kültür ve Sanat Araştırma
Page 8 and 9:
وقد حققت مجلة البحو
Page 10 and 11:
sistem üzerinde kullanmanız gerek
Page 12 and 13:
3. Başvurular: Yazarların dergiye
Page 14 and 15:
ve anlaşılabilir bir ifadeyle yaz
Page 16 and 17:
fikir ve uygulamalarından istifade
Page 18 and 19:
développées en psychologie serven
Page 20 and 21:
Les Théories Psychologiques De La
Page 22 and 23:
de déclencher la dynamique interne
Page 24 and 25:
de ce dernier devient comme celle d
Page 26 and 27:
l’action éliminer les états acc
Page 28 and 29:
- s’est perfectionné 47 . » Ces
Page 30 and 31:
compliquées 59 . L’approche d’
Page 32 and 33:
Bibliographie ‘AFÎFÎ, Abû al-A
Page 34 and 35:
SULAMÎ, Abû Abdurrahmân. (2001).
Page 36 and 37:
Méthode de l’historicisme dans l
Page 38 and 39:
şey demektir; kavramlar düşünce
Page 40 and 41:
şeyin gerçekten tarihsel olarak v
Page 42 and 43:
Fransızca “universal” sözcü
Page 44 and 45:
Ortaçağ’da düşüncenin merkez
Page 46 and 47:
Muhammed Halefullah tarafından ilk
Page 48 and 49:
yani Đslâmî nasslar üzerinde d
Page 50 and 51:
ötesinde ‘’ilahî kelamın mah
Page 52 and 53:
olan (Cebrail) öğretti’’ 83 a
Page 54 and 55:
Bu durum Kur’an’ın hüküm vaz
Page 56 and 57:
Nüzûl sebepleri terkibindeki ‘
Page 58 and 59:
yükümlülük biner. Ergenlik ça
Page 60 and 61:
Sonunda, Hz. Ömer bir gün halkın
Page 62 and 63:
da gidip Ebubekir’e Ömer’i şi
Page 64 and 65:
tarihsel veya evrensel bir boyuta s
Page 66 and 67:
yüce Allah’ın böyle bir ifadey
Page 68 and 69:
Kadını bu koşullar altında bula
Page 70 and 71:
erkeğin aynı anda nikahı altınd
Page 72 and 73:
erkeğe kadının payının iki mis
Page 74 and 75:
içinde baktığımızda, buradaki
Page 76 and 77:
nadiren bulunması Đslâm’ın te
Page 78 and 79:
tecellisi içindir. Kur’an’da
Page 80 and 81:
kelimeleri gösterirler. Hâlbuki k
Page 82 and 83:
okumuştur. 268 Hamza’nın okuyu
Page 84 and 85:
öyle değildir, hatta ev işlerind
Page 86 and 87:
olü vardır. Đki kadın var olmas
Page 88 and 89:
unutma illeti değişmiştir. Đşt
Page 90 and 91:
Rahman, hırsızlık cezası ile il
Page 92 and 93:
kişiye yemin ettirmediği takdirde
Page 94 and 95:
yapmaktan alıkoyan şiddetli bir c
Page 96 and 97:
evrenselliği, ona muhatap olan ins
Page 98 and 99:
sahip olmadığı anlamları yükle
Page 100 and 101: BĐBLĐYOGRAFYA ACAR, Đsmail. (200
Page 102 and 103: ERDEM, Hüsameddin. (2000). Đlkça
Page 104 and 105: ĐBN ÂŞÛR, Muhammed Tahir. Makas
Page 106 and 107: SALĐH, Subhi, Mebahis Fî Ulûmi
Page 108 and 109: Tarih Kültür ve Sanat Araştırma
Page 110 and 111: Türk Kültürünü kısaca tanıml
Page 112 and 113: “Mohaç Türküsü” adlı şiir
Page 114 and 115: Yahya Kemal’de tarih toprağa sir
Page 116 and 117: Ziya Gökalp ise her zaman milli ki
Page 118 and 119: kıvranırken ben kendi Türkümü
Page 120 and 121: BĐBLĐYOGRAFYA Adıvar, Halide Edi
Page 122 and 123: مفھوم الالھوت في أد
Page 124 and 125: BABĐLLĐLERDE TANRI Antik yakın d
Page 126 and 127: ahsedilen âlemin tanımı net değ
Page 128 and 129: Hornung, E. (2006). Kadim Mısır
Page 130 and 131: Đsrā’īliyyāt. What the preced
Page 132 and 133: Batıda yürütülen çalışmalard
Page 134 and 135: Đsrā’īliyyāt karşısındaki
Page 136 and 137: hata olabilir veya ineğin koyu sar
Page 138 and 139: Bütün bunların ardından, aynı
Page 140 and 141: Örneğin, 21/el-Enbiyā’ 68-70.
Page 142 and 143: Đbn Kes̠ īr, Cābir b. ‘Abdill
Page 144 and 145: müfessirlerden bir cemaatin sözle
Page 146 and 147: fayda olmayan konularda ihtilaflar
Page 148 and 149: Kaynaklar/References Adang, Camilla
Page 152 and 153: Commentaire des versets coraniques
Page 154 and 155: 4. Yerin Yaratıcısı: Bakara/117,
Page 156 and 157: önce, Allah’ın arşı suyun üz
Page 158 and 159: yeryüzünün yer kabuğu, manto ve
Page 160 and 161: Beşincisi: Yeryüzü tabii olarak
Page 162 and 163: 10. Yeryüzü, baharın gelmesi ve
Page 164 and 165: D. Yeryüzünün Allah’ın Varlı
Page 166 and 167: Râzî’nin her bilgiden olabildi
Page 168 and 169: Tarih Kültür ve Sanat Araştırma
Page 170 and 171: Söyleşi: Kadir Şahin: Değişimi
Page 172 and 173: Adem Sağır: Turizm Fakültesi kur
Page 174 and 175: destekleri açısından, hemen raka
Page 176 and 177: edecekler. Aslına bakılacak olurs
Page 178: işlerini yapmak yerine, kombinasyo
show all

Untitled - giriÅ

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Untitled - giriÅ