antihomofobikitabi3

Recommendations

Info

138 ANTİ-HOMOFOBİ KİTABI / 3 sürerken cinsel yönelimin yargılanmasının bir yanlış olduğuna işaret ederken, film bittiğinde anlatıcının sözleri ile toplum adına büyük bir pişmanlığın dışavurulmasına yol açar: Bilimde bir yeder olarak hak ettiği yeri ona vermedik. “Turing’in değerini anlasaydık ve ona ket vurmasaydık, bugün bambaşka bir yerde olurduk.” Bu ileti, sadece İngilizleri değil, bütün insanlığı ilgilendirir. Eyes Wide Open (Yön: Haim Tabakman, 2009) İsrail’de, Ortodoks musevi gelenekleri ile yaşayan bir mahallede evli ve çocuklu bir kasap ile haham okulu öğrencisi arasındaki aşkı/ilişkiyi işleyen bu film, son yıllarda izlediğim en güzel filmlerden biriydi. Eşcinsel aşkı herkesin yaşayabileceği fikrini işliyordu ve baskıcı, Ortodoks, geleneksel dizgenin aşka en büyük ket olduğunu anlatıyordu. Eşcinsel aşkını yaşarken mahalle sakinlerine ‘murdar et’ satan kasabın kendisini o toplumdan elemesi de kaçınılmaz oluyordu. Zayıfın kendisini sistem dışına atması, heteroseksist, Ortodoks dizgenin de yanlış olduğunu vurguluyorsa da ben bu masumun telef oluşunu sevmiyorum sinemada. Filmin sonunda, daha önce iki aşığın çırılçıplak yüzerek özgürlüklerini tattıkları gölet, daha sonra yalnız kalan kasabın tek başına girip de ‘iradesiyle çıkmadığı’ tek ‘çıkış yolu’ olacaktır. Sabit kamera ile çekim yapılırken suya giren kasabın sudan çıkmayışı ile boğularak kendisini dışarı atıp homofobik düzeni rahat bıraktığını anlarız. İronik olarak, suyun arıtıcı, masumlaştırıcı simgesel anlamı sayesinde de toplumun gözünde günahkâr kasap bizim gözümüzde azizleşir. (Bkz. Klişe 5) Klişe 2: LGBT kimliklilerin kaçınılmaz sonu: HIV+ ya da AIDS’dir: “Strangers in the night, AIDS in the morning” gibi bir atasözü ile de yerleşen bu klişe cehaletten kaynaklı bir korku kaynağıdır ve bu hastalık 80’li yılların başında ortaya çıkışından itibaren sinemada önce LGBT kimliklilerde, sonra da ayrım gütmeden herkeste görülebilecek bir illet olarak sahiplenilmiştir. LBGT kimlikli filmlerde AIDS hastalığının da artık toplumun anladığı, sandığı anlamlara doğru çekildiğine inananlardanım. Bir başka deyişle, sadece eşcinsellere özgü bir hastalıktır yanılgısını pekiştirircesine, bu hastalık geylerin azizleştirilmesi için kullanılır olmuştur. Haliyle bir sonraki klişe ile de ilintilidir. Bu klişeyi kullanan iyi bir örnek izledim: Cahorro (Ayı Yavrusu, Yön: Miguel Albaladejo, 2004) Ayı Yavrusu’nda eşcinsel diş hekimi Pedro (Dido), ablasının 9 yaşındaki yetim oğlu Bernardo’ya bakmak zorunda kalır çünkü ablası sevgilisi ile Hindistan’a gezmeye gitmektedir ve abla oğlunun da dayısı gibi eşcinsel olduğunu iddia etmektedir. Dayı Pedro, daha ilk anlardan itibaren yeğeninin sorumluluğunu aldığını
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BULUŞMA 139 fazlası ile göstermeye başlar. Yeğeninin yemek yapmaya yardım etmesine izin verir ama joint sarmasına karşı çıkar. Kendisi işteyken, kapıcının kızı Lola’yı ona bakıcı olarak tutar. Fakat pilot sevgilisi hafta sonu gelir ve yatak faslı evde çocuk var diye başarısız olur. Üstüne üstlük, babaanne torununu görmeye gelir. Torununu kutsal emanet olarak gören babaanne de hazır gelini yokken torununa el koymak ister. Kaynana yatıştırılır, Fransız pilot yollanır ama bu kez de Hindistan’dan kötü haber gelir: Ablamız sınırda üzerinde uyuşturucu ile yakalanmıştır fakat Dido bunu söylemeyince yeğen bozulur. Oğlan saçlarını kestirmek ister, kısacık saçlarla müzikale giderler, dönüşlerinde evde Dido’nun ‘ayı’ arkadaşlara biraz moral vermek ve eğlendirmek için beklemektedirler. Kıllı, iri yarı ayı geylerin neşe içinde şarkı söyleyip dans etmeleri, birbirlerine aşklarını belli etmeleri görmeye değer. Esrar çekip bira içerken bile çocuğu düşünürler, onun babadan sonra anneyi de yitirmesine üzülürler. Sorumluluk duyan aile genişlemiştir. Parti sırasında Pedro’nun sevgilisinin öldüğünü, bu yüzden hayatı geldiği gibi sürdürdüğünü öğreniriz. Pedro, o gece ayılar gece kulübüne gider, istediği gibi birini bulamaz, parka gider, birini bulur ve onunla parktaki öpüşüp sevişmesi büyükannenin tuttuğu bir dedektif tarafından kaydedilir. Büyükanne bu fotolarla ve avukat aracılığı ile torununu ister. Dayı yeğen alışverişe çıkarlar, harika sohbet ederler, yerler içerler ama eve döndüklerinde babaanne onları beklemektedir, üstelik de yeni ve seyirci için sürpriz bir tehditle: “Tıbbî geçmişin elimizde” Dayı Pedro HIV+, babaannenin bu bilgiyi tehdit olarak kullanması yasadışıdır, fakat asıl tehdit bir diş hekiminin HİV’li olmasıdır. Babaanne Dido’nun ekmeği ile oynamaya kararlı gibi davranır. Dido teslim olunca da torununu Valencia’da bir özel okula yerleştirir. Bir sonraki sahnede babaanne Pedro’nun zatürree olduğu haberini getirir okula. Bernardo dayısının HIV’li olduğunu bilmektedir, çünkü annesi söylemiştir, çünkü annesi de HIV’lidir fakat Bernardo antikorlu doğmuştur ve yakında aşının bulunacağına inanmaktadır. “HIV’li annem bana bakabildiğine göre, HIV’li dayım da bakabilirdi” diye çıkışır babaanneye. “Ona ben bakıyordum, beni ayırdın dayımdan da ondan hastalandı, inşallah ölürsün!” diye bağırır. Daha sonra hastanede de HIV üzerine zatürre olmuş Pedro’ya umut başka bir hastadan gelir. (Daha sonraki sahnede HIV’li Pedro’nun bir gey hamamda kendisine oral yapılmasına izin verdiğini ve hatta 3’lü bir ilişkiye kendisini bıraktığını da görürüz. Bu sorumluluk sahibi Pedro’nun yapmaması gereken bir yanlıştı, filmin işe yarayacak bütün etkilerini düzcinsel dimağlarda sıfırlayabilir.) Final sahnesindeyse babaannenin cenazesi ve dayı Pedro’nun yeğenini almaya gelişini görürüz. Mezarlığın kapısı dayı ve yeğen üzerine kapanır, biz mezarlık içinden izleriz onların yol boyunca gidişlerini, hayata. Minik bir hatırlatma, babannenin ölümünden kendisini suçlayan, hep ölsün istedim diye ağlayan Bernardo’yu teselli eden dayı şunu da söyler: “Ağlamayı bırak ve artık aşı bulmaya odaklan.” Buradan anlarız ki iyi bakıp doğru eğittiğimiz çocuklar, gençler, kuşaklar bizim geleceğimizdir, hayatımızı uzatabilir, en korkunç hastalığa umut olabilir. Bu yazıyı bitirmek üzereyken, AIDS aşısı konusunda umut verici gelişmelerin de yine İspanya’dan gelmesi ilahi bir rastlantı ve sevindirici bir haber olmuştur. Umarız tez zamanda, bu ölümcül kâbus son bulur. Karanlıktan Önce (Before Night Falls, Yön: Julian Schnabel, 2000) Kübalı eşcinsel yazar, şair Reinaldo Arenas’ın hayatına (1943-1990) dayalı bu film yine biyografik bilgilere dayanmaktadır ve LGBT filmlerinde sıklıkla görülen intihar ve ikinci klişe HIV+ ya da AIDS ile bir arada işlen-
Page 3 and 4:
ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 5 and 6:
Page 7 and 8:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13 and 14:
Page 15 and 16:
Page 17 and 18:
Page 19 and 20:
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
Page 35 and 36:
Page 37 and 38:
Page 39 and 40:
Page 41 and 42:
Page 43 and 44:
Page 45 and 46:
Page 47 and 48:
Page 49 and 50:
Page 51 and 52:
Page 53 and 54:
Page 55 and 56:
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
Page 67 and 68:
Page 69 and 70:
Page 71 and 72:
Page 73 and 74:
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 139: ULUSLARARASI HOMOFOBİ KARŞITI BUL
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201 and 202:
Page 203 and 204:
Page 205 and 206:
Page 207 and 208:
Page 209 and 210:
Page 211 and 212:
Page 213 and 214:
Page 215 and 216:
Page 217 and 218:
Page 219 and 220:
Page 221 and 222:
Page 223 and 224:
Page 225 and 226:
Page 227 and 228:
Page 229 and 230:
Page 231 and 232:
Page 233 and 234:
Page 235 and 236:
Page 237 and 238:
Page 239 and 240:
Page 241 and 242:
Page 243 and 244:
Page 245 and 246:
Page 247 and 248:
Page 249 and 250:
Page 251 and 252:
Page 253 and 254:
Page 255 and 256:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261 and 262:
Page 263 and 264:
Page 265 and 266:
Page 267 and 268:
Page 269 and 270:
Page 271 and 272:
Page 273 and 274:
Page 276:
“Cinsel Haklar Ahlaksızlığı T
show all

antihomofobikitabi3

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?